洛川县地方顺口溜整理
指导教师：荆有信 搜集整理：景婷、李凤等

【编者按】
《传统文化与语文教学》是中央教科所“十一五”重点研究课题，洛川县旧县中学承担了本课题的子课题。传统文化是指从历史上沿传下来的民族文化，它是人类社会的一份遗产，是文化中更古老的部分，包括民风、民俗、民情等。
为了使传统文化不被文明社会的进程所遗弃，使这些文化能够代代相传，使学生能够从传统文化中汲取营养，培养学生厚重的人文积淀，了解古老民族的历史文明。结合我校实际和当地的民俗实际，课题组决定对能够反映我县传统民俗的“顺口溜”进行搜集整理。
【人物采风】
师啟浪，男，1934年2月出生，现年76岁，洛川县旧县镇师家塬人。1951年参加中国人民解放军，1959年加入中国共产党。在经历了多半个世纪的社会变迁，感受了中国人民从水深火热到全国解放，从改革开放到国家繁荣昌盛的历史巨变，老人深切感受到国家安定，民族强盛的大好形势，有感而发，编撰了许多“顺口溜”，常与田间地头、大街小巷吟咏有声。这些“顺口溜”有对过去生活的回忆，有对新生活的感悟；有对历史的感叹，亦有对美好未来的憧憬。但老人却苦于不识字，更不会写字，无法进行系统的文字整理。闻知这一情况，我校领导高度重视，要求语文教研组结合课题实际，迅速并充分挖掘这一传统文化资源。在学校和课题组的安排下，荆有信老师带领初一、一班的李杰、初一、二班张雪、初一、三班冯苗、初一、五班景婷、初一、六班李凤等利用节假日亲赴现场与老人进行交流、座谈。现就部分“顺口溜”整理如下：
【“顺口溜”之民风篇】
（一）
正月好吃好喝
二月苶苶啯啯（方言，读为niěniěguóguó意为“凑合”）
三月菜汤馍糊
四月豌豆角角（方言，读为juějuě意为“凑合”）
五月麦面馍馍（方言，意为“馒头”）
六月有擀有烙
七月瓜果吃喝
八月枣儿角角（方言，同上）
九月糜子馍馍
十月荞面饸饹
十一月稀粥吃着暖和
腊月铜锤蒸下几锅（指流行于陕北一带的“豆馍”）
注：这是改革开放前陕北一带农民的生活风俗，高度概括了农民一年中每一月的主要饮食习惯。
（二）
六一二年真可怜，
饿着肚皮还得干。
白干太阳夜干星，
半夜起来听铃声。
背上麦秸去烧冰，
穿上雨鞋下河东。
天明还要打苍蝇，
老鼠吊下一串串，
背得街上去参观。
注：文化大革命期间，黑白被颠倒，在遭受了自然灾害的年头，人们吃不饱、穿不暖，却还要饿着肚皮去“除四害”，这正是那个时代的真实写照。
【“顺口溜”之劝世篇】
（一）
人晓得好歹可老了，
场使光了有了了。（方言，指“打谷场” “了了”读作liǎoliè即“结束”）
吃酒不醉最为高，
好色不乱称英豪。
无义之财君不取，
忍气饶人火自消。
忍忍忍，饶饶饶，
忍字要比饶字高。
忍字头上三分火，
饶字怀抱杀人刀。
忍一时风又平浪又静，
让三分海又阔天又空。
近水楼台好得月，
向阳台间早来春。
明知山中有猛虎，
偏偏你向山中来。
路遇险境得回避，
走到头来不自由。
山中有的直直树，
世上绝没痴痴人。
你把痴人当死汉，
死汉不会去饶人。
路遥自知好马力，
日久才会见人心。
待人接物热情点，
受到刺激忍耐点，
处理问题慎重点。
注：人和人在社会中相处，总会遇到矛盾或者自身会遇到困境，懂得忍耐，适时忍让，才能真正构建文明的“和谐社会”。
（二）
甘罗十二为宰相，
韩信七岁击破缸。
罗通九岁为上将，
十三岁挂帅小周郎。
包家十二断双钉，
哪一个不是小顽童。
物质是国家的，
钱财是大家的。
生命是个人的，
荣誉是个人的。
丢了物质人常见，
丢了荣誉骂祖先。
注：甘罗、韩信、罗通、周瑜、包拯等都是历史上有名的人物，他们在很小的时候就大有作为，可是有些人却要逆历史的潮流，最终在历史上留下了几世的骂名。
（三）
说起酒来酒是精，
它是五谷杂粮才造成。
虽然不是五家宝，
当起皇上它先用。
说起水来水是精，
生在五湖四海中。
老天爷下一场“太平雨”，
五谷杂粮往上升。
说起火来火是精，
它是南方并金星。
虽然不是五家宝，
朝廷民家它烧成。
说起茶来茶是精，
生在深山万谷中。
男人喝了有精神，
女人喝了长容颜。
酒喝多了醉酒疯，
茶喝多了肯生病。（方言，“容易”）
火烧柴门当时穷，
雨下多了草苗坏。（方言，“当即”）
注：万事万物都有其长处，但并非是“多多益善”，如果我们不能恰当地把握“度”，往往适得其反。
（四）
要险坡、涝池畔，
回头我把忠民看，
推上车车满街转，
各巷各岔他踏遍。
推上车车拾破烂，
一拾拾下一大摊，
拿到街上去卖钱，
一下卖下几百元。
一掏就是一卷卷，
孙子问他去要钱。
你看他体面不体面，
欢欢乐乐过晚年。
注：“要险坡”、方言，本指地势险要的地方，后来成为专指当地两边悬空，中间狭窄的一种地形，“涝池”即村中的水塘。“忠民”人名，旧县镇村民，年事虽高，但自食其力，不给自己的子女增添负担，这也就告诉我们，每个人活一天，就要发一份光、一份热，才能使自己的生命更有价值。

【“顺口溜”之现实篇】
（一）
悼念一毕回头转，
拉着病人送医院。
药物样样要带全，
医生来了一溜串。
个个穿着白布衫，
人民哭的泪涟涟。
总理向前讲了话，
叫人民、别悲惨。
日子还在老后面，
心放大、量放宽，
我们还要努力干，
蚂蚁都能搬泰山，
人民的力量胜过天，
抬钢管，背竹竿，
要把灾难抛一边。
注：“5.12”汶川地震给我们造成的不仅仅是物质上的损失，更重要是精神和心灵的伤痛。然而，在灾难面前，我们没有逃避，没有退缩。我们在掩埋了同胞的尸体后，擦干眼泪，继续前行。因为我们相信，阴雨会过去的，太阳总会升起来的。
（二）
邓小平是神仙，
这个神仙不一般。
受过刺激受过冤，
胸有大志在怀间。
看见百姓受可怜，
要忍耐、要等待，
忍耐等待十几年，
国家二次大改选，
把他编在国内间，
给政权、给军权，
军权政权一起揽，
有人心惊又胆寒。
老邓故事不一般，
你在社会上不扰乱，
保证让你做大官，
你对人们有贡献，
把你名声留千年，
人到世间有时间，
老了要把后事安，
江泽民、管江山，
胡锦涛就在你跟前，
胡锦涛、掌政权，
短短干了十几年，
翻天覆地大改变，
飞机天上天天转，
火车延到国外边。
高速公路平又宽，
汽车来回把洞钻。
柏油路明有亮，
各个村庄都通上，
城市楼房齐盖满，
街道整齐又好看。
垃圾丢到一边边，
我们的世事好的太（方言，“世事”即“社会生活”；“太”即“很”）
到处卖的是青菜。
注：从改革开放到今天的繁荣昌盛，我们的国家日新月异，我们不能不感谢几代领导人的高瞻远瞩，他们对未来的描绘，对时代脉搏的把握，才使我们有了新的希望和向未来讯跑的斗志。

洛川地名歌

 

洛川之畔洛川塬， 洛川地名不一般。

凤栖槐柏后子头， 交口河边有石头。

旧县老庙洪福梁， 菩提杨舒诵黄章。

京兆朱牛走秦关， 土基永乡流石泉。

武石百益一十九， 洛川乡镇美名传。

 

洛川地名更奇妙， 东南西北上下叫。

上黄章、下黄章， 上下珊瑚没海洋。

上草地、下草地， 上下社生把中骑。

上黑木、下黑木， 上下页珍上下桌。

上西胡、上西胡， 上下兰庄石泉住。

上路村、下路村， 上操下操上下屯儿。

上乞佛、下乞佛， 上下圪佬旧县躲。

席西堡分上中下， 短之也有上中下。

上上下下三十多， 谁上谁下很难说。

东侯井、西侯井， 永乡后子头东西井。

东安宫、西安宫， 东西贝兴两乡分。

东百益、西百益， 东西安固在百益。

东安草、西安草， 东西月食东西村。

东北定、西北定， 东西良谷土基生。

东西石泉在石泉， 东西西东没发算。

南伏益北伏益， 南北安善在路西。

南货苏、北货苏， 外加南和西安宫。

南韩村、北韩村， 南北界村南北坑。

南板胡、北板胡， 唱出南和北杨舒。

南故现、北故现， 多出一个西故现。

南太留、北太留， 南北白中在朱牛。

南北月合在秦关， 南南北北没人辩。

 

东咀头、南咀头， 堡子头上是北头。

五现头、五里头， 尧头现头丁字头。

南头沟头沟渠头， 咀头寨头后子头。

上下左右都是头， 大家算算多少头。

 

牛家庄、马家庄， 建国白道白马庄。

石家庄、河家庄， 上下兰庄同家庄。

党家庄、陈家庄， 吴家刘家贺家庄。

元庄寺庄九丰庄， 还有东西良谷庄。

孟家咀、范家咀， 梁家咀上有洼咀。

田家牛家牛天咀， 查家宋家马连咀。

 

景家塬、常家塬， 刘家木家东沟塬。

白家塬、师家塬， 靳家常家太夫塬。

坑家塬、鲁家塬， 曹家环塬范家塬。

焦家塬、牛家塬， 赵家吕家桥头塬。

南北东厢家槐塬， 上下离家有杨塬。

再加两个芦家塬， 洛川除沟都是塬。

 

桑家沟、陈家沟， 石泉下家安草沟。

蔺家沟、霍家沟， 砖窑甘杰小东沟。

枣子沟、好音沟， 马茹沟下石头沟。

还有前后居生沟， 大小真假全是沟。

 

界子河、张家河， 厢寺仙姑黄连河。

何家吴家新洛河， 八条小河流洛河。

还有六十是假河， 因为村子靠前河。

张家王家侯家河， 孙家芦子董子河。

积马柳沟吴家河， 常家杜家郑家河。

洛河川里河最多， 王家马家到南河。

芦家牛曲石家河， 牛家秦家青泉河。

高家焦家弥家河， 交口刘家杨庄河。

裴河田河田家河， 孟家薛家下奄河。

前后屈家刘家河， 杨庄贺家多子河。

史家段家李家河， 冯家杨家牛家河。

前后仙姑纸坊河， 武家君家白家河。

丰家赵家寺耳河， 水库名叫拓家河。

刘家马家蔡家河， 李家员家两水河。

洛川到底多少河， 尽管河多水不多。

 

又见三牛抬三桥， 朱牛拉的苜家桥。

青牛拉的萝卜桥， 白牛拉的靳家桥。

元桌小桌做贺桌， 东坡半坡是桃坡。

寨子堡结出六圪崂， 还有窑科和川卯。

源远流长道不尽， 洛川地名皆瑰宝。

 

 

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