韩城市西庄镇井溢村师姓名人

一．千古功臣师彦公
师彦公（1741-1800），字槐山，自号朴园，清乾嘉间人。少警敏，读书务求融会贯通，历任通判、同知、淮徐海兵备道、淮扬观察使等职。先后30年，察吏安民，赞治精勤，治水有方，功绩卓著。每次调任，旋即审度水势，或豫筑以决其患，或储料以待其需，每于他人不虞之时购积之，因而能抢险之勋费少而功多。上官奇其才，凡险工皆委其治，任淮阳、淮徐道期间，督理宣防卓识，伟略不惟同例取，暑雨祁寒，绝无懈怠，因而千里河堤，数年无虑，两岸百姓，安居乐业。乾隆四十九年（1784），皇帝南巡，召见彦公，颁赐频仍，彩锻锦囊荣佩，厚礼相待。后诰授“中宪大夫”，并“三世如其官”。
彦公身居高官，不忘造福梓里。乾隆四十三年（1778）韩城大灾，捐粮500石，赈济灾民。乾隆末年（1795），利用法王庙古柏售银千两，征得社会人士赞助，历一年，于井溢村五大夫祠西侧建起“古柏书院”。状元王杰为作碑文。从此，县北寒士肄业称便。辞官归里，置义田500亩（其子孙仅留100亩），办义学；给文庙捐银5000两，资助韩邑贡生赴试；还建造龙门铁柱、铁环，免舟覆溺。
彦公逝后，位列名宦祠、乡贤祠。韩城历代志书皆为其立传。他的姻弟作铭文曰：太华之精，灿为列宿，江淮立勋，永企司副，移孝作忠，德辉日富，兆以佳诚，荫森王窦。
二．荣禄大夫师长治
师长治，字理斋，韩城人①。由举人捐内阁中书，改知县，选浙江上虞。道光二十一年（1841），再选湖北崇阳，莅任甫②百日而及於难。先是，县胥役③催徵钱漕④，久为乡民害。生员锺人杰、金太和等起而包输纳，不数年皆骤富，与县胥分党角立。前令折锦元愦⑤不治事，一惟胥役所为，致两次閧⑥漕。援巡抚伍长华批牍“漕石加徵一斗”语制扁送县，毁差房。武昌知府明俊务调停姑息，於是奸民日肆。锦元旋劾罢⑦，以金云门权县事，擒太和置武昌狱，势少戢⑧。
其年九月，长治至，人杰闻上游檄捕急，疑其仇生员蔡绍勋所谮⑨，纠党数百人篡取之。至则绍勋遁⑩入城，蹑⑾追抵城，门闭，内外鼎沸。长治登城谕，不退，持竟夜，质明，人益众。逾缺入，大索绍勋，不得，迫长治申状，言绍勋作乱，人杰倡义捕反者，并请释太和。时明俊以事至蒲圻，距崇阳一日程，长治先期遣长子怀印潜出，请明俊莅县镇抚，而明俊急返武昌。众益张，长治骂不屈，遂遇害。妾吴氏及侄女皆自经⑿。家丁曹彬被杀。时十二月十二日也。
人杰以长治始至，无可归罪，乃槥敛⒀而哭祭之，言己以报仇仓卒，误戕⒁良吏，事不获已，遂据城叛。胁众逾万，陷旁近数县。明年正月，人杰等伏诛，恤世职。弟长镳⒂，官参将。於咸丰七年，援剿安徽，与贼战婺源⒃之横槎，阵亡。
（转自《清史稿》卷四百八十九列传二百七十六忠义三）
注释：①韩城市井溢村。②甫，刚刚。③胥役，小官吏。④钱漕，赋税。⑤愦，音kui，昏乱。⑥閧，音hong，起哄。⑦劾罢，罢免。⑧戢，音ji，收敛。⑨谮，音zen,诬陷。⑩遁，逃。⑾蹑，音nie，追随。⑿自经，上吊。⒀槥，音hui，小棺材。⒁戕，音qiang，杀害。⒂镳，音biao。⒃婺源，婺音wu，地名。
三．外科名医师荆茂
师荆茂（1902—1972），又名普田，字蕊馥，排行老五，人称“五先生”。16岁从父专司中医外科，行医50多年，誉满韩城北塬。
他看病的特点是：简、便、速、廉。所谓“简”，器械简单。疗法简捷。外出仅带药囊，多以偏、单、验方治病。“便”即方便患者。慢性病、顽固性外科疮疡，让患者带药自换，或自己送药上门。“速”即疗效迅速。不少屡治不效的外科病，经他诊治，莫不很快痊愈。“廉”即药费低廉。荆茂身居农村，深体民艰，不仅出诊、处方、换药免收费用而且制剂全为中药，花钱少。他用药，既遵古又创新，善察患者特点施治，所研制的去腐生肌散，疗效显著，为病人及医界称道。
师荆茂性情耿直，重义轻财，要求子孙、门生：“要有真学问，真本事”，“不分贫富，不怕脏，不贪钱财坑病人，救死扶伤是本分，要作医界老实人”。
四．书坛巨擘师承德
师承德（1907-1993），又名桂庚。出身农家。青年时期，任小学教师多年。1933年，曾参加中共地下党发动的分粮、废债和反对贪官污吏的斗争，并散发革命传单，张贴革命标语。1938年，参加抗敌后援会、读书会，积极宣传抗日救国，开展募捐活动。1947年春，他在任国民党盘惠乡副乡长期间，秘密接待中共地下武装工作人员孙石亦（后任韩宜支队队长），明确表态竭力保护革命工作人员，并提出一些好的建议。是年，县北山区爆发游击战争，他奉命“搜山”，对国民党当局采取表面应付的态度。次年春，游击队中队长李俊生，秘藏承德大嫂家（与李有亲戚关系）养伤，他不时抽暇探望。解放后，他于1950年2月加入中国民主共盟；先后在县文化馆、剧团、市医院工作。1977年离休。
承德自幼酷爱书法艺术，潜心研究中国历代书法名家风格，青年时期的艺术功力即誉满韩原。中年钻研北魏书体。晚年，专心致志学练于右任书艺，以行草见长，形成了自己独特的风格。为世人称道的有《韩城革命烈士纪念馆》牌匾等作品。韩城北原到处可见到他书写的门楣题字和照墙格言。在他的教诲和影响下，一大批中青年书法爱好者茁壮成长。尤其传为佳话的是，祖孙三代同台参加韩城市书法表演。他多次参加省、地、市书法联展，获得奖证书和荣誉证书上百次。作品被选入1998年出版的《咏华山书画篆刻集》。生前曾任韩城市书协名誉主席，渭南地区书协会员和陕西省右任书法协会会员。
他为人耿直，宽厚谦谨；对事业兢兢业业，克勤克俭，以书联谊，团结群众。凡有求字者，从不拒绝，更不收礼，总“以求者为知己”，即使在拮据之际，亦不以书作价，真正是境高、品端、德贤。他把书法看作为传播精神文明的崇高事业，总是用健康的积极向上的内容，激励求书者爱党爱国。他的子孙中，因受其书艺熏陶和言传身教，书法成就亦为众人所瞩目。有人吟诗赞场其几代人的书艺，曰：“书法门第多精英，前赴后继出新星，中华瑰宝得弘扬，德艺双馨树高风”。他在晚年，仍坚持每天看书看报，记笔记，练书法，使书艺更臻完美，精神境界与时俱新。
2007年9月7日，承德先生诞辰100周年之际，韩城市文化馆为其举办了遗墨展。虽然这天下着蒙蒙细雨，纪念会又是露天举行，到会的人仍很多。市政协的领导、市书协负责人和生前友好均先后讲了话，盛赞先生的书艺及品德。参观遗墨展的书画界人士当场挥笔题字，以表敬佩之情。
书协负责人杜穆生先生书赞其“传承中华翰墨艺，德润韩原学子心。”孙尔慧先生一首《调寄<水调歌头>·泰斗》的词语中这样写道：井溢土脉厚，瓜香引凤鸾。房寅彦公屈大，民间美名传。“你和司马同乡”，领袖惊呼赞叹，师哲巨人边。悠悠千古事，代代出高贤。承德公人谦和，书法擅。基因惠及子嗣，“二王”（指王羲之、王献之）今重现。笔力雄健秀美，挥洒蜿蜒自如，“于体”0（指于右任书法）得真传。媲美汉三公，墨宝珍韩原。
墨展会后，出刊了《师承德先生遗墨选集》，其佳作得以广泛传承。
五．革命先驱师哲
师哲（1905-1998），曾用名维允、懿德。出身农家。少时聪颖，刻苦读书。1925年春，投笔从戎，参加国民二军。后被选送前苏联留学，先后学习、工作达15年之久。1926年10月，于前苏联的基辅加入共产党，并任中共旅俄支部书记。军校学习结业，即长期在前苏联西北利亚内务部工作。1937年，任赤色国际救济会第二儿童院院长兼教务长。1939年起，任中共驻共产国际代表团团长任弼时的秘书。其间，他日以继夜地将国内寄来的毛泽东的文章、谈话记录和各项声明等，翻译成俄文，介绍给各国驻共产国际的代表。王明、康生利用前苏联肃反扩大化而关押了一批中国同志，师哲为其逐一甄别平反，并把大部分人送回国内。1940年初，他受共产国际派遣，随同周恩来、任弼时一道回国。
师哲长期在前苏联和共产国际学习和工作，加上他个人深厚的造诣，被誉为党内少有的“苏联通”。回国后，先后担任任弼时的政治秘书，中共中央书记处办公室主任，中央政治秘书办公室主任，中央编译局局长，俄语专修学校校长，外文出版社社长和山东省委书记处书记等职，并兼任毛泽东等中央领导人的俄语翻译。在毛泽东身边工作18年之久。1942年，毛泽东在延安多次与师哲畅谈，了解前苏联及共产国际的情况。他侃侃而谈，得到毛泽东的赞许。建国前后多年，师哲参与了党和国家一系列重大外事活动。1949年1月，前苏共派米高扬到西柏坡秘访；1949年7月，刘少奇率团到前苏联秘访；1949年9月，前苏联派团参加新中国的开国大典；1950年初，毛泽东、周恩来赴前苏联访问，毛泽东与斯大林两位历史巨人的会见，签订《中苏友好同盟互助合作条约》；1954年4月，周恩来率团参加日内瓦会议等等，党和国家的十余次重大的外事活动（详见附录），师哲作为各次代表团的顾问或政治顾问，协助党和国家领导人进行会谈和签约，均作出了历史性的巨大贡献。
原中华人民共和国副主席王震在为师哲的回忆录作序时写道，师哲也“命运多舛”。从1959年开始，他受康生迫害，冤狱、流放达19年之久。在狱中的10多年，他比较系统地回顾了自己所走过的道路；并利用一切可以利用的时间，对狱中图书馆的中文版《列宁全集》，从头至尾地校对了一遍，发现误译甚多，有的批在书上，有的作出记录，出狱后即告诉编译局。1979年，中央为他平反昭雪，做出了最后结论——“经13年审查，没有政治问题”。后调回北京，任社会科学院东欧中亚研究所顾问。
师哲一生在外地工作，但仍心系故土。1954年，一次就买了200多本农村通俗读物，寄回井溢村，从此，村上办起了图书室。他非常关心韩城历史文化名城的建设，曾为司马迁祠墓护坡工程等奔波效力。1985年，他携女儿等回到阔别60年的故乡，与井溢村乡老座谈，摄影留念；与市上领导同志亲切交谈，提建议；并到几处学校参观，勉励办好教育，振兴韩城文史之乡。1990年6月，他为《韩城市志》的出版发行撰写了别具风格的序言。
师哲生前的最后十多年，虽年老多病，仍以惊人的毅力，潜心撰写了回忆录，以他得天独厚的条件，为党和国家保存了大量珍贵的历史资料。他一出狱，就在胡耀邦同志的亲切关怀下，整理出了上百万字的回忆录，交到中央文献办公室。并于1991年和1997年分别整理、出版了他的回忆录——《在历史巨人身边》和《峰与谷》，成为不朽的传世之作，为人们展示了巨幅的历史画卷，在国内引起强烈反响。
师哲于1998年8月17日逝世于北京，党和国家对他的一生作了崇高的评价。《人民日报》《陕西日报》《韩城报》均刊登讣告。他的业绩将永远载入党和国家的史册。附图6师哲故居
六．师门三乡贤
井溢村历史上乐于扶贫济困的人世代均有，韩城地方志有载者，或碑文纪事者，除《史话》中有传者外，突出的还有下列三人：
师文璻：字昆云，师姓第九世师勋的长子。清雍正间人，太学士，敕赠承德郎。见人危难，必施救济。雍正十年（1732）夏，大旱，不少村民不得饱食。文璻一面发粮赈济，一面粜粮减价救市，四乡饥民颂其德，县衙朱公旌其功。
师文珖：师姓第九世师勋次子。清乾隆间人，太学士，例赠修职郎。县志载其“每有施予，从无吝啬”。乾隆二十四年（1759），久旱无雨，饿殍载道，文珖家无余粟，捐银300两，增场施粥，赈济灾民，得救者甚众。县衙报予上，省抚旌表他“义笃乡闾”。乾隆四十三年（1778），又大旱，灾情严重，其子元遂又捐银300两助赈，省抚书“一乡善士”匾褒奖。
师贞充：清乾隆间人，附贡生。因子彦公官诰赠中宪大夫。其父母素有善行。至贞充慷慨好施，更慕为推解之风。乾隆十七年（1752），韩城大旱，灾民甚众。贞充首谏县衙召集巨富出粮赈灾。他于西庄法王庙设场施粥，每天接食饥民千余人。乾隆二十四年（1759），又大荒，其赈济仍如前法。他教育儿子彦公，要“以天下为己任，万不可少此襟怀”。彦公终生善举脍炙人口，与其先辈的言传身教有着极为密切的关系