《郡斋读书志》在版本目录学上的主要建树
《斋读书志》著录书籍一千四百九十六部，基本包括了南宋以前我国古代的重要典籍文献, 尤以唐、五代、北宋、南宋初年的书籍较为完备。既可补《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺
文志》、《宋史.艺文志》之缺,更为我们考察《郡斋读书志》已著录但今已不存之书提供了参考。尤以唐五代和北宋的典籍为多。据统计,在《郡斋读书志》中,著录唐五代各类典籍有五百多部,著录宋代各类典籍四百多部,这些文献至今大多已亡佚,通过《郡斋读书志》的解题能清楚地了解这些典籍的内容,也为研究唐五代北宋时期的图书、提供了宝贵资料。[23]
[一] 《郡斋读书志》在文献目录学上的贡献
目录学在我国的产生和发展可谓源远流长，自周代起就有掌管不同图书的官职。《周礼.地官》记载：周官太史掌建邦之六典，又有外史掌四方之志三皇五帝之书。可见不同的官职掌管不同的典籍已经有图书分类的含义。春秋时期,孔子在讲学过程中,整理过《六经》又称六艺，即：诗、书、礼、易、乐、春秋。作为传授弟子的教材,孔子整理《六经》是对我国古代的图书的初步分类。西汉末年,刘向校理群书,对每书“条其篇目,撮其旨意”撰成我国第一部图书目录《别录》刘向死后,其子刘散撰成《七略》这是我国第一部官修的群书分类目录。遗憾的是《别录》》、《七略》唐代已佚，《汉书.艺文志》其事类凡十三种,别为史部、子部、序中说。《汉书》子部有《诸子》《兵书》《数术》《方伎》合而叙之,为十四种,集部班固有《诗赋略》五种,后引伸之合为三种。《隋书.经籍志》融合了《七略》《汉书.艺文志》《七录》的内容,继承了《中经新簿》和《晋元帝四部书目》的分类形式。[魏征:《隋书》卷三十三,中华书局1979年版]上述典籍经、史、子、集四部分类法反映了当时学术文化的发展状况在我国古代图书分类方面确立了主导地位,影响了此后一千多年的文化史。
郡斋读书志的目录分类,批判地继承了四部分类法。在四部内部作了适当的调整。全书分经、史、子、集四大类,每大类下设若干小类,共计45小类，完全是根据宋代图书的发展状况进行分类，真实反映了当时书籍的发展状况和晁公武本人对目录分类的认识，这种认识来源于对传统目录分类方法的总结和研究。
经部分为十类分别是:易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、经解、小学,合二百五十五部,计三千二百四十四卷。史部分为十三类,分别是:正史、编年、实录、杂史、伪史、史评、职官、仪注、刑法、地理、传记、谱碟、目录合二百八十三部,计七千三百八十八卷。子部分为十八类,分别是:儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说、天文、星历、五行、兵家、类书、艺术、医书、神仙、释书,合五百五十五部,计七千七百六十卷；集部分四类,分别是:楚辞、别集、总集、文说合四百八部,计六千一百六十一卷。
《郡斋读书志》四部均有总序、大序、小序说明分类原因，体现了晁公武对类目设置的独到见解。尤其每部中的小序最具特色。这些小序是晁公武在继承前人认识的基础上,结合当时图书的发展情况以及他个人藏书的实际 ,集中反映了晁公武对图书归类的认识，小序写得都很精彩显现了深厚的文献学修养。[24]
《郡斋读书志》最有创意的部分是书目提要。提要,又称题要、叙录或解题,其内容主要用以记述作者生平,概括一书大旨,品评是非得失,考辨版本源流,考订文字讹谬等等[25]斋读书志》中每一部书都有提要,内容涉及书名的解释,作者经历、作书目的、成书背景成书过程等。其方法一是运用举例的方式证明观点。如介绍《搢绅睉说》作者张唐英，列举“房博学,通释老,善著书,如《名臣传》《蜀祷机》《云岌七签》行于世者,毋虑数百卷此书亦详实”以证明张唐英善于著书。二是用不同版本比较说明书的内容。如《晏子春秋》的分类，提要考证：唐柳宗元以为：“墨子之徒有齐人者为之，墨好俭,晏子以俭名于世”“故墨子之徒尊著其事,以增高为已术者”“ 旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久丧、、非儒、明鬼,皆出《墨子》后宜列之墨家”。运用比较的方式说明了书的作者和归入墨家类的原因。三是用按语补充序言,丰富提要的论述。这方面的内容很多，在此不例举详说。
[二]郡斋读书志在古籍版本学上的贡献
雕版印刷发明以后，书籍的传播逐渐为印本所取代，但雕版印本书籍除本身仍存在着随刊刻而产生的讹误外，还有因传刻既久而产生的各时、各地、各家的传刻和各种不同注释本的差异。北宋时已开谈论版本之风,但在目录学著作中还没有引起人们的重视。,据知北宋官修目录《崇文总目》、《大宋史馆书目》;私家目录李淑《邯郸图十志》、田镐《多田氏书目》、吴氏《西斋书目》等.除《崇文总目》但无涉版本者。[26]初尤袤所编的《遂初堂书目》已在同一书名之下列出所藏的不同版本，但不作解題，且不載卷數和撰人仅为目录。而真正明确指出同书异本古籍内容卷目提要的著作首推《郡斋读书志》。从内容上看《郡斋读书志》重心并不在论述版本。涉及版本图书版本内容的提要仅有99条,但它却有着开创我国古代版本目录学的重要意义.
一是标明版本刻地。如《唐藏经音义》云：蜀中印本也。二是鉴定版本藏地.如《独断》提要云:公武得孙蜀州道夫本,乃阁下所藏卷四三是比较版本异同，鉴定是否原刻，标明本古本与今本。《沈亚之集》提要云:此本之后,有景文宋公题字,称得之于端明李学士。编次无伦,盖唐本也。四是标注不同版本的的文字差异，如《老子疏》提要云:右唐玄宗撰.尝以河上公本校之,不同者百余字.以校世传本,当乙者五字,当注者五十五字,当涂者三十八字,五是比较编次之不同。如《三十家注老子》提要云:右唐蜀郡山民山道士张君相,集河上公、严遵君平、……成玄英、车惠弼等注.……“绝学无忧”一句,在‘绝圣弃知.章,下以‘唯之与阿”别为一章.与诸本不同. 六是比较卷数之不同.如《陶潜集》提要：了丈:今集有数本.七卷者梁萧统编,以序、传、颜延之课载卷首.十卷者北齐阳休之编, [27]以《五孝传》、《圣贤群辅录》、序、传、课分三卷,益之诗,篇次差异.按隋《经籍志》,潜集九_卷,又云:‘梁有五卷,录卷。”唐《艺文志》,潜集五卷,今本皆不与二志同.独吴氏《西斋书目》有潜集十卷,疑即休之本、七是比较注文之不同.《石经周易十卷周易指略例一卷》提要云:右伪蜀广政辛亥孙逢吉书。“广政”,孟爬年号也.《说卦》:“乾,健也。”以下有韩康伯注;《略例》有唐四门助教邢踌注;此与国子监本不同者也.以蜀中印本校邢踌注《略例》,不同者又百余字.详其意义,似石经误,而无他本订正,姑两存焉.八是考证版本源流，其一,如《孟东野诗集》提要云:宋次道重编。先时世传汁吴楼本五卷,一百二十四篇.周安惠本十卷,三百三十一篇。别本五卷,三百四十篇.蜀人赛浚用退之赠(孟)郊句纂《咸池集》二卷,一百八十篇,自余不为编秩,杂录之.家家自异.次道总拾遗逸,摘去重复、若体制不类者,得五百十一篇,而十联句不与焉.一赞二书附于后.郊集于是始有完书. . 清楚介绍了此本与他本之间的关系. 说明宋次道所编《孟东野诗集》本,是在以前所传各本的基础上,钩沉拾遗去取加工而成的完本。
再如《宋书》提要云:齐永明中,(沈)约奉诏为是书,以何承天书为本,兼采徐爱之说,颇为精详.一嘉确右中,以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周》书鲜缪亡
缺,始命馆职雕校.曾巩等以秘阁所藏多误,不足凭以是正,请诏天下藏书之家,悉上异本,久之始集.治平中,巩校定《南齐》、《梁》、《陈》三书上之,刘恕等上后《魏书》,王安国上《周书》.政和中,始皆毕颁之学官,民间传者尚少。未几遭靖康丙午之乱,中原沦陷,此书几亡。绍兴十四年,井宪孟为四川潜,始檄诸州学官,求当日所颁本.时四川五十余州皆不被兵,书颇有在者,然在往亡缺不全,收合补缀,独少后《魏书》十许卷.最后得宇文季蒙家本,偶有所少者.于是七史遂全,因命眉山说明该书版本的演变.
上述可见：,《郡斋读书志》已具有版本研究开先河的作用.。用现在观点看叙述版本源流,对版本的鉴定,还有些粗略，但无疑已具备了我国古籍版本学中这方面的内容. 从中可以窥见宋代学者对古籍版本的鉴定活动。
四，《郡斋读书志》对后世目录学的影响
《郡斋读书志》之后,存于今天的有解题的图书目录,最著名的就是南宋陈振孙的《直斋书录解题》元初马端临的《文献通考.经籍考》及清代编的《四库全书总目》,而这三部著名书目都与《郡斋读书志》有关。南宋陈振孙撰《直斋书录解题》、马端临作《文献通考 · 经籍考》就以《郡斋书录解题》为样本，据周密《齐东野语》记载 :“近年惟直斋陈氏书最多，盖尝仕于莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书，至五万一千一百八十余卷，且仿《读书志》作解题，极其精详，近亦散失。”[28]就是说《直斋书录解题》是模仿《郡斋读书志》的解题而作，都是详述作者姓名字号，生平经历，所著体例以及学术源流。《文献通考》也是参照《郡斋读书志》解题而作。有学者统计,清代朱彝尊《经义考》中引用或提及《郡斋读书志》的地方即多达222条,清代乾隆年间官修《四库全书总目》,其受《郡斋读书志》影响与启发尤其明显。《四库全书总目提要》评《郡斋读书志》“然书虽非旧，而梗概仍存，终为考证者所取资也。”晁公武《郡斋读书志》的体例影响了《四库全书总目提要》，“查宋王尧臣等《崇文总目》，晁公武《读书志》，皆就所有之书，编次目录，另为一部，体裁最为简当。”它起初就以这两本目录书为参考。《郡斋读书志》按经、史、子、集四部分类，每部均有大序，说明分类的依据及学术渊源。集部分为四类 : 楚词类、别集类、总集类、文说类，这一点也为《四库全书总目》所接受。尤其是在解题方面，《四库全书总目》提要直接和间接采用《郡斋读书志》内容文字达300余条,有些甚至是全部照录,说明《郡斋读书志》的学术质量得到了清代学者的认可。[29]
总之，晁公武的《郡斋读书志》在中国目录学史上有非常重要的地位，它以完备的书目结构体例和丰富的解题内容，对目录学研究具有很高参考价值。《郡斋读书志》的成书凝结着南宋南阳藏书家井度、晁公武两个人的藏书成果。晁公武文献学上的开创精神，井度藏书思想上的奉献精神至今仍值得当代藏书家，研究者学习。 [①] （清）钱保塘：《晁公武事略》清光绪六年章氏重刊重刊汪士钟衢本《郡斋读书志》卷首。
[②] （宋）黄庭坚：《山谷集》外集卷十二《送晁道夫叔侄》）1985年，台湾世界书局影印版。
[③]（清）乾隆《历城县志.艺文》济南出版社2007年版。
[④]（清）清宋恕：《历下亭杂诗》光绪刻本。
[⑤]晁补之：《鸡肋集》卷六十五《晁夫人墓志铭》吉林出版集团据四库全书本印2005年版。
[⑥]《史记》卷一百一列传第四十一。
[⑦]张剑：《宋代家族与文学——以澶州晁氏为中心》序言北京出版社2006年版。
[⑧]张剑：《宋代家族与文学——以澶州晁氏为中心》序言北京出版社2006年版。
[⑨]何新所：《昭德晁氏家族研究》籍贯与迁徙，上海古籍出版社2006年版。
[⑩]孙月霞：《晁公武郡斋读书志研究》中国优秀硕士学位论文全文数据库 2011年第1期第9页
[11]（南宋）晁公武撰《郡斋读书志》序言，光绪十一年王先谦刻本。
[12]（南宋）陈振孙撰《直斋书录解题》卷八《晁氏读书志》上海古籍出版社2005年版
[13]李心传：《建炎以来系年要录》第一册,上海古籍出版社, 1992年545页
[14]脱脱等《宋史》,中华书局, 1985年2116页
[15]廖用贤：《尚友录》明万历四十五年版，民国九年石印本。
[16]佚名《靖康要录》·十六卷, 1959年丛书集成初编。
[17]《全宋文》第102册,上海辞书出版社, 2006年3274页
[18]任群：《南宋藏书家井度考略》图书馆杂志 2011年第2期第51页。
[19]李心传《建炎以来系年要录》第三册一百五十六卷180页
[20]孙月霞著《晁公武郡斋读书志》研究中国优秀硕士学位论文全文数据库 2011年第1期第16页
[21]（南宋）晁公武撰《郡斋读书志》序言，光绪十一年王先谦刻本。
[22]《中国古籍善本书目》史部下册上海古籍出版社1993年版，第1381页。
[23]李丹丹著《晁公武郡斋读书志的文献学思想研究》中国优秀硕士学位论文全文数据库《郡斋读书志的目录
分类特征》2009.年25页
[24]李丹丹：《晁公武郡斋读书志的文献学思想研究》《郡斋读书志的目录分类特征》2009.年26页
[25]李丹丹：《晁公武郡斋读书志的文献学思想研究》《郡斋读书志的目录分类特征》2009.年20页。
[26]姚伯岳：《版本学》,北京大学出版社1993年版第27页。
[27]刘国珺：《郡斋读书志在古籍版本学史上的贡献》古籍整理研究学刊1900年第6期31页
[28]南宋）周密：《齐东野语》卷12: : 中华书局; 1983年
[29]郝润华丁俊丽：《四库全书总目对郡斋读书志的接受与批评》 |
