盖将之妻　　

作者：西汉 刘向

1、盖将之妻:盖之偏将邱子之妻也。戎伐盖，杀其君，令于盖群臣曰：“敢有自杀者，妻子尽诛。”邱子自杀，人救之，不得死。

　　2、盖将之妻:既归，其妻谓之曰：“吾闻将节勇而不果生，故士民尽力而不畏死，是以战胜攻取，故能存国安君。夫战而忘勇，非孝也。君亡不死，非忠也。今军败君死，子独何生？忠孝忘于身，何忍以归？”邱子曰：“盖小戎大，吾力毕能尽，君不幸而死，吾固自杀也，以救故，不得死。其妻曰：“曩日有救，今又何也？”邱子曰：“吾非爱身也。戎令曰‘自杀者诛及妻子’是以不死，死又何益于君？”其妻曰：“吾闻之：‘主忧臣辱，主辱臣死。’今君死而子不死，可谓义乎！多杀士民，不能存国而自活，可谓仁乎！忧妻子而忘仁义，背故君而事强暴，可谓忠乎！人无忠臣之道仁义之行，可谓贤乎！周书曰：‘先君而后臣，先父母而后兄弟，先兄弟而后交友，先交友而后妻子。’妻子，私爱也。事君，公义也。今子以妻子之故，失人臣之节，无事君之礼，弃忠臣之公道，营妻子之私爱，偷生苟活，妾等耻之，况于子乎！吾不能与子蒙耻而生焉。”遂自杀。戎君贤之，祠以太牢，而以将礼葬之，赐其弟金百镒，以为卿，而使别治盖。君子谓盖将之妻洁而好义。《诗》曰：“淑人君子，其德不回。”此之谓也。

3、盖将之妻:颂曰：盖将之妻，据节锐精，戎既灭盖，邱子独生，妻耻不死，陈设五荣，为夫先死，卒遗显名。

我的看法：

盖将，就是盖国的将领。“戎伐盖，杀其君”说明盖是指一个国家。事件发生比盖邑要早。盖邑首领不能称之为君。邱子曰：“盖小戎大，吾力毕能尽，君不幸而死，吾固自杀也，以救故，不得死。”看来盖国此时并没有西周初年那么强大。

清代 张澍   《姓氏寻源》

盍氏：《路史》云：盍公先国王驩为大夫，齐地，在沂水西八十里。王信为盍侯即此，音蛤。一作#。（张）澍按：盍即阖姓之改也。一作盇。

王信为盖侯，亦不能称其为君。

阖氏：见《姓苑》。《路史》云：吴后有阖氏。澍按：罗泌盖谓阖闾之后

《路史》（南宋）罗泌撰。

说明古代山东确实存在一个盖国。

《列女传》作者是西汉刘向，所以这个盖国，和奄国是什么关系，无法弄清。是商盖的简称，还是一个独立的国度，不得而知。但是起码我们知道，历史上确实有一个盖国。这和《山海经》的记载是吻合的。

从清代张澍的《姓氏寻源》来看。阖闾的后人有阖氏，阖氏后来又改做盍氏，又作盇氏。但这只是从姓氏上来解释的，和国家无关。

《路史》云：盍公先国 ，王驩为大夫，齐地，在沂水西八十里。这里透露一个信息，盍国是存在的，并且它是一个公国。后来成了齐国的盖邑，王驩和陈戴都曾经做过盖邑大夫。盖邑在沂水西八十里。

盖将之妻中所指的盖国，是否就是今山东沂源、沂水县境内的古盍国，很多人持肯定态度。音ge。这一地区，在商代也就是奄国所在地。周代为鲁国，这一地区还涉及莒国，恽国，纪国，很复杂。后归齐国。

也有人提出盖国在今山东省滨州市境内。奄国和盖国是两个国家。

从《列女传》节义传目录看

鲁孝保义 楚成郑瞀 晋圉怀嬴 楚昭越姬 盖将之妻 鲁义姑姊 代赵夫人 齐义继母 鲁秋洁妇 周主忠妾 魏节乳母 梁节姑姊 珠崖二义 郃阳友娣 京师节女。

此盖国应在春秋时期存在过。而此时的奄国早已灭亡。

我们不管它是不是奄国，从这个传记中，我们看出，在商周时期，山东确实存在一个盖国。

 

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