【盖氏文化古迹】莱阳盖氏宗谱中的一副对联

    中华盖氏网 2017年10月1日 盖永德


莱阳盖氏宗谱中的一副对联。

上联:清修世德遵齐相,

下联:直节家声嗣汉臣。

对联没有出现在序言当中,而是出现在北五三支15世盖珝名下。

族谱记载:珝,字伯玉,为人义气且豪爽,任事勇决。钱塘岁贡黄池增联云:清修世德遵齐相,直节家声嗣汉臣。

从中可知,对联为钱塘岁贡黄池增所写。

上联说的是西汉初年的盖公,即盖竣。盖公精于黄老之学,(生卒年不详),今安丘人。西汉著名学者。

《汉书.曹参传》

孝惠元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。参之相齐,齐七十城。天下初定,悼惠王富于春秋,参尽召长老诸先生,向所以安集百姓。而齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。闻胶西有盖公,善治黄、老言,使人厚币请之。既见盖公,盖公为言"治道贵清静而民自定",推此类具言之。参于是避正堂,舍盖公焉。其治要用黄、老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。

下联说的是西汉的盖宽饶。

为人性格刚直,高风亮节,志在奉公。

盖宽饶(公元前105年―公元前53年),字次公,魏郡(今属河北)人,生约当西汉武昭宣时期,为汉宣帝太中大夫,奉使称意,擢为司隶校尉。司隶校尉,武帝特置,专门负责对京城的监察。上至皇后太子,下至公卿百官,可以一起监督,故称"虎臣"。宽饶刚直奉公,正色立朝,公卿贵戚惧恨,因上书言事,宣帝信谗不纳,神爵二年辛酉(前60年)九月,宽饶引佩刀自杀,众莫不怜之。

莱阳盖氏祭祖对联:

上联:汉代功臣延百世,

下联:唐朝学士达千秋。

图:

上联说的是东汉盖延。

盖延(?-39年),字巨卿,东汉初年将领。汉族,渔阳要阳(今北京市平谷县)人。

盖延力大能挽硬弓,以勇力闻名边疆,原为彭宠部下,后与吴汉共投刘秀,久经战阵,参与消灭王郎、刘永、董宪、苏茂,周建,庞萌、隗嚣、公孙述等割据势力,协助刘秀建立东汉,是东汉中兴名将,"云台二十八将"中排名第十一。刘秀称帝后,任虎牙大将军、左冯翊,封安平侯。

家族成员

儿子:盖扶,袭爵安平侯。

孙子:盖侧,盖扶之子,袭爵安平侯,永平十三年(70年),因与舅舅王平谋反被诛,安平侯国废除。

曾孙:盖恢,永初七年(113年),邓太后邓绥封盖延曾孙盖恢为芦亭侯。

玄孙:盖遂,盖恢之子,袭爵芦亭侯。

汉明帝永平年间,明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将,命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台,盖延名列其中,为云台二十八将之十一位。

盖延在盖氏宗族中有很高的地位,与盖文达分别代表文武两方面最高地位。

 

下联说的是唐朝盖文达。

盖文达是唐代大儒,"贞观十八学士"之一。字艺成,冀州信都(今河北冀县)人,师从刘焯。与族弟盖文懿皆名儒,人称"二盖"。文达博览群书,尤精于《春秋三传》(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》),入唐后由文学殿学士升谏议大夫,拜崇贤学士。

盖文达博览群书,尤精于《春秋三传》(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》),入唐后由文学殿学士升谏议大夫,拜崇贤学士。刺史窦抗曾召集诸生,跟他进行辩论。当时大儒刘焯、刘轨思、孔颖达等人均在现场。文达对答如流,窦抗觉得好奇,问他是跟着谁做学问的。刘焯说这个人的学问,出于自然,并无门户之见。窦抗感叹:"可谓冰生于水而寒于水也。唐贞观13年(639),又被任命为国子司业。不久拜为蜀王的老师,后来蜀王获罪,但因为盖文达平时言行方正而免祸。贞观18年,授予他崇贤馆学士。时间不长便去世了。死后归葬故里,墓碑是十八学士之一的于志宁撰文,大书法家褚遂良书丹。

2016年夏,在辽宁朝阳北票市宝国老镇马达营村喇嘛沟,出土了一块埋藏了几十年的墓碑。墓碑是光绪年间盖永贞所立。

碑文中记载“……我始祖讳延,系出后汉,以佐世祖光武皇帝,有功封为将军,遂即家山左登州府莱阳县,厥后历代相传,以耕读为业……至贞,二十有一世矣……”

由碑文可知,盖永贞认为莱阳盖氏源于东汉盖延。这种说法在我们这一带也有传说。

但莱阳盖氏宗谱最早的序言中,即北三十五世盖兆生的序言中,没有记载盖氏的来源话题。十六世盖濂的序言中也未提及。

包括后来的山西移民之说,以及长兄济南府,次兄寿光县,我祖演公居莱阳之说,均未提及。

但从中我们看出,不论是哪个朝代的名人,不论他盖字发的是那个音,只要他是姓“盖”,古人都认为是盖氏的先人。因为“盖”作为姓氏文字只有一个,虽然后来出现多个发音,但还是一个姓氏。

秦朝人口2000万,战国时也不会太多。所以当时的盖氏人口也不会太多。古人聚族而居,估计盖氏也不会有太多分支。

史籍记载的有山西的盖聂,山东的盖公。从时间上看,盖聂出现在荆轲刺秦王之前,即公元前227年之前。山东盖公应该生于战国时期,历经秦14年,汉初几年。孝惠元年,即公元前194年。西汉建立在公元前202年。也就是8年时间。孝惠元年,距秦统一时,是22年,距荆轲刺秦是28年。“参尽召长老诸先生”当时曹参找的都是长老诸先生,所以盖公也决不会是30左右。怎么也得四五十岁了。所以推测生于战国年间。

莱阳盖氏宗谱上这幅对联出现在什么时间呢?

我们来推算一下大致时间。

顺治:1643——1661年在位18年。

康熙:1661——1722年在位61年。

雍正:1722——1735年在位13年。

乾隆:1735——1795年在位60年。

以上是清朝前四位皇帝在位时间表。

莱阳盖氏宗谱序

其中记载十四世盖范,“顺治甲午举乡魁”,顺治甲午即顺治十一年,公元1654年。盖范在1654年,在登州府主持举行的乡试中,名列第二。“乙未捷南宫”,乙未年是顺治十二年,公元1655年,南宫指礼部,会试由礼部主持,捷南宫指会试中试,即考中进士。

“岁次己亥,赴京师抽选敕授福建建宁府建阳县知县……率众赴任,行临闽界,暴疾殒殂。”己亥年是顺治十六年,即公元1659年。盖范去福建赴任,行临闽界,暴疾殒殂。是临近福建地界,突然去世的。

从宗谱序言中看出,当十五世盖兆生写莱阳盖世宗谱序的时候,盖兆生已经年逾六十。此时应该是康熙年间,那么就是说,盖兆生写的序言,和盖濂写的序言,应该不是同一时期。

十六世盖濂的序言应该是雍正改元之旦之后,即1722年之后。如果盖兆生的序言也是这时候写的,此时他年逾六十, 1659年到1722年,已经就60多年了。那么他父亲盖范去世时,他才几岁呀。几岁的孩子,对于父亲修谱之志,不会有什么深切的体会。所以我认为盖兆生写的莱阳盖氏宗谱序,应该是在康熙年间写的,之后盖濂又经过了若干年的走访,在雍正年间完成宗谱并为之作序。

所以莱阳盖氏的15世人,大多经历过康熙年间。因为康熙在位61年,时间很长。而顺治只有18年,时间较短。据此判断15世盖珝,应该大体在康熙年间。

“神不歆非类,民不祀非族”(《左传》僖公十年)。古人应该基本能够恪守这一准则。

 

 



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