【盖氏家谱源流】江苏常州盛德堂盖氏宗谱序第十一篇

    中华盖氏网 2017年12月24日 盖永德


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盖永德整理

得姓之由

窃闻上古人无姓,中古家无谱。然国有司民协孤终;司商协民姓;司徒协旅;司寇协奸;司牧协职;司工协革;司场协出;司廪协入。是则多少、生死、出入、往来者,皆可知也。

夫族姓有司商掌之宗谱,民可以不烦矣。后世有司废职,而惟宗法之亡,爰有族谱之作。

夫姓也者,所以敬祖崇宗,而明所自出也。或以封国为氏:周郑陈宋鲁卫韩魏是也;或以谥号为氏:文武成康明宣元平是也;或以王父字为氏者:孔孟臧仲常安施昌展强是也;或以官爵为氏者:田宰弓司师冠宗付司马宗政司徒司空是也;亦有以赐姓氏者:子姒刘张郝苏徐妫孙房万俟是也;亦有因地为氏者:东郭西门南宫江水东方东门是也;亦有以食邑为氏者:冯褚沈华魏戚羊舌潘范时臧汪蓝卢蓋路舒等氏是也。

其间望族甚多,何可胜道哉。

粤稽盖氏之先,系出妫姓,虞幕之后,裔孙戴公,仕齐为盖邑大夫。戴公生一十三子,第九子讳赖,字国英,谥号简子。世笃忠贞,清白传家,勤干国政有功,而世袭大夫,因邑而赐氏焉。

夫盖氏得姓以来,代有伟人。由此观之,盖氏之祖,其来远矣。

不揣词之朴陋而为之由。

鹤溪刘良弼(与小引同)

 

修谱小引

余见故家巨族,语及宗谱,问其先世,则茫然不知。呜呼!此谱学不讲,故也。

试思,物本乎天,而人本乎祖。使不知吾祖之所自出,与吾族之所由分,蔑本孰甚焉.

粤稽蓋氏之先,出自妫姓,虞幕生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生勾望,勾望生蟜牛,蟜牛生瞽瞍,瞽瞍生重华,重华生二子,长曰義均,次曰季釐,義均之裔孙陈戴,仕齐,世为大夫,食采於蓋。

厥后,子孙因以为氏焉。戴公生十三子,第九子讳赖。赖生暄,暄生二子。长曰负,次曰同。兄弟二人仕赵国,为上党都尉。

其后,至唐文达公出,武德朝为十八大学士,迁为荆州刺史,赐第而居荆州。

夫盖氏得姓以来,历今千百余年,代有伟人,炳诸史册者,予复何言?

今盖氏雲礽,报本追远,数典不忘,则斯谱也。子子孙孙勿替引之矣。

余忘其故陋,而为之尔。

光绪岁次壬辰仲春

鹤溪 刘良弼 谨识

 

盖氏重修宗谱记略

今夫谱牒之作,肇自欧苏。谱也者,所以延一脉於无穷。其间支派各别,先后相承,仁孝典型,贤哲法守,种种关切纲常名教,而奋发於后起也。

前人之述备矣。予复何言,独是盖氏,自文达公世袭荆州,裔孙辅公,流寓晋陵,其后,明岳公出,卜居武邑之西乡犁轭沟以来,至我朝道光已阅数修。自道光至今,相延又数十年矣。其间,陵谷变迁,遭遇发逆之乱(太平天国),所有谱牒,皆已残缺,苟弃掷不修,后之为子孙者,何以知支派之源流,何以明先后之一本,何以观仁孝之典型,何以识贤哲之法守也。

丁丑至辛巳,予授徒於盖氏庆连家,春令开馆,族尊公尚美,分尊公尚坦,及庆舒、庆连、增意、增光等,与予商订此事,予虽惮烦,而吾族与盖氏,世世亲姻,气脉相关,又有宾主之情,是以不揣鄙陋,勉力以为之,将前此之残缺者,补辑之;目前之藩衍者,登记之。

庶使文达公之渊源,依稀如昨,荆南之来脉,仿佛可推。

但兵燹之餘,被害者众,疑惑者多,难於稽考,而有不敢附会穿凿。

予惟知者载之,不知者阙之。所撰原无殊断简残编,但使后世彼之子孙,或有英达显扬者,一振家声,而扬令绪,则斯谱虽略,亦承先启后之大关键也。

是谓之记。

光绪岁次壬辰仲春

鹤溪 刘良弼 谨识


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