【盖氏古代名人】祖孙四代为了盖氏家族

    中华盖氏网 2018年1月9日 盖裕善


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 祖孙四代为了盖氏家族  

盖裕善  

莱阳盖氏族人要永远铭记的一个伟大家族北五一支的祖孙四代。没有他们几代人的付出,也就没有我们现在莱阳盖氏后人的族谱。

 

十七世盖日增,字谦益,耆宾,道光廿年(1840年)倡修祖祠。

 

琢章公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

余父日增公倡议建宗祠,欲镌谱牒,有志未逮。

 

绍曾公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

十七世叔祖日增倡议建祠......

 

十八世盖琢章,字玉溪,耆宾,咸丰辛酉(1861年)祖祠毁于兵火,承父志重修,同治庚午镌修族谱。

 

琢章公是这样自我介绍的:

同治庚午(1870年)春,余谨邀合族董事者,公议续修谱册......

 

绍曾公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

十七世叔祖日增倡议建祠,命其子琢章按旧谱续而修之,益徵明备。

咸丰辛酉秋(1861年),捻匪扰境,先祠毁于兵燹,辛宗谱预藏地窖,未为灰烬。籍非吾始祖呵护之灵吾与琢章祖保护之力,恐支派既紊而误,以误传后之人,有欲修而无从修者矣。

同治癸亥(1863年),琢章祖鸠聚族众重修先祠,又惧夫谱志之远而易失也,于庚午(1870年)春校对详明,佣工镌刻,至秋九月谱牒成,工竣之日聚族人而告之曰:乌乎!吾盖氏之族姓毕萃于是矣,是虽有贵贱、贫富、贤愚、长幼之不同,然原其始皆一祖之分体也,一祖之分体衍而为吾谱中数千万人,则合吾谱中数千万人之生于一祖者,犹同体也。然则隶吾谱而或有以贵凌贱、以贱妨贵、以富忘贫、以贫嫉富、以贤傲愚、以愚慢贤、以长弃幼、以幼侮长者,其毋乃忍于忘祖乎。皆唯唯而退,吁斯志也,尤有望于数世后之为子为孙者。

 

献廷公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

及同治庚午,吾族叔琢章公邀同合族公议,自始祖至十六世纂修成轶,付诸手民,期年工竣,支派详明,辉煌盛举......

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

十八世族祖琢章公倡为付梓计十七世。

 

十九世盖守中,耆宾,续修族谱。

 

献廷公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

琢章公之子守中继父之志,复议自十七世至二十一世,凡涣居四方流寓外邑者,皆续而修之,俾后之人展卷一览,不惟兴首丘之思,亦可因流溯源,知敬宗而睦族焉。

 

桂馨公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

己亥之春,守中公集族人而言曰:吾盖氏之宗谱世有修辑之人,前谱已备述之,至同治庚午吾先父又倡为付梓,支分派别秩然不紊,族人称盛举焉。

幸守中公之子枫林,克承父志,以终厥事,梓人之工,阅年余而告竣。

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

十九世族祖守中公自十七世讫二十一世曾续刻焉,是吾族之得以家藏谱牒以考系次者,皆前人敬宗修族之意,有以赉之也。

 

二十世盖枫林,字吴江,民国戊辰(1928年)承祖父志,再续族谱。

 

义林公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

溯自民国八年秋,余从堂兄枫林,以吾盖氏族谱之续已二十余年,及今不修恐后更难著手。乃集族人于宗祠而讨议之,虽当时与会者无不赞同......

得枫林兄同意,乃邀长发兄及广明弟等......

枫林兄欣然从之,遂邀树桂与族侄桂馨等同至宗祠考正宗支谱系......

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

民国戊辰,吾族祖枫林公、长发公暨族侄麟书等以世教日漓惧宗法将坏,聚族人公议再续......

 

盖日增家族拥有优秀的传统家风,他们历经艰险,前赴后继,在近90年的历史长河中,经历了盖氏祠堂的重建及盖氏族谱三个不同时期同治版、光绪版、民国版族谱的重修伟业。

平凡的家族做出了伟大的事业,为盖氏后人做出功德无量的巨大贡献!

盖氏族人实乃有幸也!

 

2018年1月8日


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