【盖氏网新闻】根据姓氏文化常识,始祖一般有以下六类,这是谱学界常识

    中华盖氏网 2022年7月30日 章正贤


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根据姓氏文化常识,始祖一般有以下六类,这是谱学界常识

 

一、血缘始祖

这是指一个姓氏在未得本姓之前实际存在的祖先,通常从得姓始祖的祖先向上追溯到远古,如中国追溯到三皇五帝时期的炎帝、黄帝等作为血缘上的祖先,这就是所谓的“炎黄子孙”,现在更有河北所立“三祖堂”,供炎帝、黄帝、蚩尤三位中华人文初祖,因而国家的正式文件一般不再只提“炎黄子孙”以强调中华民族的多源祖先。从文化认知的层面看,这类血缘祖先都是对后世做出过很大贡献的先祖,但其子孙所开创的姓氏则往往很多,我们可以用“姓群”来表达,因而并不一定就与血缘始祖为同一“姓”氏。

二、得姓始祖

这即指某一个姓氏最初取得这个姓氏(得姓)或者说是最初能够说明是这个姓氏起源的祖先,这个姓氏在最初可能是姓,在后来可能是氏,再后来还可能是姓和氏的统一,或者是姓与氏分开的。以此为尺度,章氏的得姓始祖肯定是章韅无疑,因为到目前为止所见的文献与资料,他是第一个使用“鄣国”国号去“阝”为姓氏的人,而在他之前以及他的前半身,都是姓姜。虽然也有史学家认为:鄣国原为任姓,因鄣并于齐,任姓以鄣国号为姓,去“阝”为章的说法。也有史学家认为,在公元前七百多年前,就有黄帝的一个分支赐姓章,比章韅还早。

但遗憾的是,到目前为止所接触到的章姓人或章氏谱中,并未发现有上述二种说法的章姓人,除东北满族的章佳氏撒哈拉氏于清中叶改为单姓章外,其余的均称章韅为章姓得姓始祖。所以我怀疑上述两种说法是否只有研究立论而无研究实例,或者说是空穴来风?

三、开代始祖

这是指一个姓氏以之作为最先开始进行世系历史记载的祖先,自然,从现代家谱的角度来看,这是一个姓和氏合为一体的“姓”,以他为始祖的世系即是我们所称的开代世系。这样,中华章氏的世系,一般都以章韅为章氏一世而下,所以章韅就是章氏的开代始祖。

四、支系始祖(又称为宗系始祖,有的则称为开基祖)

这是指不同支系族宗所追溯的本支初始祖先,一般都称为宗亲(按年龄也有称为宗弟等的),同一支祖所传的即被称为房亲。这得根据不同时间,不同历史朝代,不同层次来区分。比如我们章氏,在十七世之前,虽也有到其他地方任职的,但未迁徙,都聚居河间,不可分系。而到十八世,章邯、章平、章稀(无考)三兄弟,长兄章邯,因其子孙降处仇山,添加仇为新号,故改称“章仇氏”,章邯即为该支的始祖,同时也是复姓“章仇”的始祖。而其弟章平,则为现今中华大部分章氏的支系始祖。在往后,三十七世岩公出守泉州,因家南安,则为入闽居家第一代,又为南安始祖。至四十七世及公,又从南安徙建州浦城,则为浦城始祖。而及公之孙:仔恭、仔美;仔容、仔义;仔钧、仔钊。仔钧则为我们的支系始祖。以此类推,就不再冗赘。

五、迁入始祖(又称为始迁祖)

这通常是指一般族谱中所记载的最开始迁入某地开宗立派的祖先,也可以说是一般支谱所记载的祖先。基本与四同义。

六、精神始祖(又称为文化始祖)

这通常是指精神文化领域所承认的先祖。一般来说,精神始祖是以各支系世系精神财富的形式出现的,可以说是同姓者的共同财富。不过应注意,精神始祖根据其历史时间的长短及影响力大小,在一个姓氏中被尊为始祖的范围是有所不同的,像中华章氏在总体上承认章平、章及或章仔钧为支系的始祖,其实更多的是一种精神象征。而各支系也有自己的精神始祖,但这已经与开基祖多所统一。

不难看出,始祖,虽然从广义上来说就是指最开始的祖先、姓氏始祖则是特指某一个姓氏的先祖。但狭义地说,我们应该分清血缘始祖、得姓始祖、开代始祖、支(宗)系始祖、精神始祖、迁入始祖等不同的祖先概念,从而确认我们在何种意义上使用始祖的概念。因为修谱的重要目的之一就是要血源分明、伦序分明、世系分明,达到不混宗乱祖的目标,尤其是对宗系始祖的认定与区分更应引起重视,现在的串宗(近而相串)、混宗(似而相混)、乱宗(编造祖系,无中生有)、错宗(张冠李戴)、冒宗(背祖认他)、滥宗(颠三倒四)等现象,其实就是没有分清各类始祖所致,自然也就达不到“敬宗尊祖”的目标。

 

贵州章正贤

2020年庚子岁辛巳月 于贵阳


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