【诸葛氏文化古迹】诸葛姓氏渊源

    中华诸葛氏网 2013年6月24日 万家姓


姓氏渊源:

第一个渊源:源于嬴姓,出自黄帝后裔葛伯的封国,属于以封邑名为氏。

据史籍《通志·氏族略》的记载,夏王朝时期,黄帝之支庶伯益的后代飞廉被封在葛地(今河南宁陵),建葛国,称为葛伯。

据典籍《孟子·滕文公》中的记载:“汤居毫,与葛伯为邻。”

按史书记载,约在公元前一千七百多年以前,曾有一个独霸一方的“葛国”,即葛伯国。自伯益的大儿子飞廉为第一任葛伯开始,封爵四十位,共立国一千八百年左右。

虞舜时期,大禹为司空,受命治水,让颛顼的后裔伯益当他的助手辅佐治水,负责技术工作,相当于现在的水利部部长。伯益跟随大禹治水十三年,左准绳,右规矩,定山川,图博物,察民俗,治理水患后著有《山海经》十八篇。

因治水有功,禹晚年把就伯益定为自己的接班人,欲效尧舜禅让之例让位给他。禹去世后,伯益却谦让不就,避于箕山(今山东鄄城)。于是大禹的儿子启推翻了禅让制度,自己继位,建立了中国第一个奴隶制政权夏王朝。夏王朝建立后,启也不亏待元老伯益,特封他的的大儿子若木为徐伯,封其二儿子飞廉(大廉)为葛伯,封在葛地(今河南宁陵),建葛国,此为葛被封国之始。

在史籍《姓考》中记载:“黄帝支庶,封于葛。”史籍《通志》中记载:“葛氏:伯爵,嬴姓。夏时诸侯。今郾州城北三十里有葛伯城,即其地也。子孙氏焉。”

约在公元前十六世纪,在商汤灭葛之战中,商王汤率领商军攻灭了夏桀的坚定支持者葛国(今河南宁陵)。

夏朝末年,夏桀执政,国家衰败。位居黄河中下游的商族,原是夏属小方国,到商王汤时国力逐渐强盛。为实现灭夏的战略目的,商汤决定除夏桀羽翼,先打弱敌,攻灭与商邻近的方国葛。

当时,葛国君主葛伯与夏桀同好,放纵无道,给商汤提供了进攻的机会。葛伯不祭祀祖先,商汤便派人前去质问,葛伯回答说没有牛羊做牺牲,商汤便派人送去牛羊,葛伯却将牛羊宰杀后自己食之。于是商汤再派人去质问,葛伯又回答说没有粮食做祭品,商汤又派人去帮助耕种粮食。这时,葛伯却派人袭击给耕者送饭的汤人,抢夺酒饭,甚至残杀儿童,激起了商族民愤。

商汤以此为借口,乘机率领大军一鼓攻入葛国。商军同仇敌忾,很快就将葛国军队击败,灭了葛国,揭开了商灭夏战争的序幕。

河南大学历史文化学院教授陈昌远、陈隆文在《论山西垣曲商城遗址与“汤始居亳”之历史地理考察》中也描述:“垣曲商城与古葛伯国遗址邻近,与‘汤始征,自葛’的历史记载相符。”葛国的遗址在今河南剩商丘市宁陵葛伯屯,该地以“葛伯之乐”闻名于商、周两朝,是历史记载葛氏得姓的源发之地。

葛国灭亡后,葛伯的后世子孙以故国名称为姓氏,称葛氏。周武王灭殷商后,在西周初期,又寻回葛伯后裔,封赐有葛国(今河南长葛),为子爵。周桓王姬林二年(公元前718年),葛国被郑庄公姬寤生所吞灭,其后在其故国之地还爆发了宋、郑两国之间的著名“长葛之战”;十年后的周桓王十三年(公元前707年),郑国为了争霸中原,又在其地爆发了针对周王朝的著名“繻葛之战”;葛国故地成了诸侯们争霸春秋的的古战场。

葛国灭亡后,其王族子孙和国民中有以国名为姓氏者,称葛氏,世代相传至今,是为河南葛氏的一支。原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都(今山东沂南),因阳都已有葛氏,遂称后迁来的葛氏为诸葛氏,后有省文再称葛氏者,皆世代相传至今。

本书按:

“阳都后迁来的葛氏为诸葛氏”这一说法见于史籍《三国志·吴书·诸葛瑾传》裴松之注所引之《吴书》。裴注之引《吴书》曰:“诸葛瑾其先为葛氏,本琅琊诸县人,后徒阳都。阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因之为氏。”

裴松之注所引《吴书》的作者叫韦昭,字弘嗣,吴郡云阳人,少好学,能属文,又性精确,曾在三国时期的孙吴政权中任尚书郎、太史令、中书郎、博土祭酒、侍中等职,领修吴国国史,撰有《吴书》二十五卷。可惜此书已佚,此条文字为《三国志》裴注之注、刘孝标注《世说新语·品藻》、陈延炜《姓氏考略》等书所采信。

诸葛家族为当时名门高第、家族显赫,名重一时。而韦昭是在诸葛恪辅政期间,被其表为太史令,受命撰修当朝国史,是为当代人修当代史,因此对“诸葛”姓氏的来源把握应应为确切可信。

1951年底,毛泽东沿津浦铁路南下视察,车到济南,在火车上召见当时的济南市委书记兼市长谷牧。他对济南市的工作给予肯定后,接着就话题一转,天南海北,上下古今地谈了起来。

毛泽东问谷牧:“诸葛亮是哪里人?”

谷牧答:“祖上是山东临沂人,后来移居湖北襄阳。”

毛泽东又问“他为什么姓诸葛?”谷被问住了。

毛泽东说:“你读过陈寿的《三国志》吗?《诸葛瑾传》里头有个注,说明孔明的先世本姓葛,原籍诸城,后来移居阳都(临沂,今山东沂南)。当地葛氏是大族,排外性强。孔明的先人因本祖来自诸城,故自姓诸葛,以别于当时葛姓。后代相沿,就姓了诸葛。”

第二个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国有熊氏之后,属于音讹改姓为氏。

据史籍《世本·氏姓篇》记载:“有熊氏之后为詹葛氏,其后齐人语讹,以詹葛为诸葛。”

春秋时期,在齐国古老的有熊氏的后裔子孙中,有人原称詹葛氏,后来因读音讹误为诸葛氏,便干脆改称诸葛氏,世代相传至今。

本书按:

此说从古至今仍有争议。

詹葛,亦称瞻葛,史籍《世本·氏姓篇》中举例证云:“宋景公时有大夫瞻葛祁。”而考诸史籍,先秦《世本》所说“瞻葛祁”只是孤证,因此郑樵在撰著《通志·氏族略》时引《世本》就没有采纳“宋景公时有大夫瞻葛祁”之语。

一般说来,在语音上将“瞻葛”误读成“诸葛”,出于地方方言上的差异,后人对此颇感怀疑,例如史籍《英贤传》的作者贾执就认为:“以语讹之言为不然”。

因此,仍需要进一步予以考证。

第三个渊源:源于改姓,出自秦末陈胜吴广大将葛婴,属于帝王封赐改姓为氏。

秦朝末期,陈胜吴广起义时,属下有大将葛婴,他屡立战功,后来却被陈胜听信谗言所杀害。

到了西汉朝时期,汉文帝刘恒感其忠勇,特赐封葛婴的孙子为诸县侯(今山东诸城),其后代遂以诸葛为姓氏,称诸葛氏,世代相传至今。

该支诸葛氏原为葛氏,祖籍山东琅琊诸县,后从琅琊诸县迁至古齐地阳都城南之葛坡,故由此而得“诸葛”之姓。

本书按:

此说从古至今亦一直有争议。

在史籍《三国志·吴书·诸葛瑾传》中唐朝学者裴松之所注,专引东汉学者应劭所著《风俗通》的记载:“葛婴为陈涉将军,有功而诛。孝文帝追录,封其子孙诸县候。”故而,其后世葛氏子孙便以“诸葛”为姓氏。

《风俗通》一书,为东汉时期著名学者应劭所著,此书在保存两汉“物类名号”方面有相当的史料价值,但由于作此书的宗旨是用正统思想来整齐风俗,所记之事要“该之于义理”,因此某些内容的置信度甚有折扣。

考查诸史料,特别是《史记·惠景间候者年表》和《汉书》等诸文献,在汉文帝所封的异姓候之中,并无“葛婴”之名。但在封候之列中却有一位叫郭蒙的人,在汉朝初期被封为东武贞候,其封地东武县与诸县同属琅琊郡,且东武县在隋朝以后和诸县并为一个县,即今山东省的诸城市。

因此,历史上所述的“葛婴之孙为诸县侯”确凿与否,还有待进一步考证。

得姓始祖:葛伯、葛婴。



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