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  主 题： 话说丹阳诸葛氏《读谱杂记》 已阅：664 / 回复：0（楼主）

（三）诸葛氏何时迁徙丹阳
诸葛氏里居丹阳，首先得从诸葛亮兄诸葛瑾说起。据《三国志.吴志•.诸葛瑾》记载，诸葛瑾（公元174-241年），字子瑜，汉末避乱江东，孙策卒后，孙权妹婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权。也有史料载，兴平元年（公元195年）秋，诸葛瑾举家东渡落户曲阿（今丹阳）。而诸葛亮姐弟四人，在前一年已随叔父玄迁居“南阳郡”。作为长子诸葛瑾，已有妻室儿女，家中还有继母，必须守家、守墓。为避战乱，不得不携老搀幼南渡长江来到曲阿。定居曲阿后，与当地名人张承、步骘、弘咨等人友善，后被荐于孙权，初为长史，后迁中司马，收复荆州有战功，（公元222年）迁绥南将军，封爵宣城侯。孙权称帝后，拜为大将军、左都护、豫州牧。晚年，德行尤纯，颇受同僚敬重。孙权颁诏各州推举“贤人君子”，瑾名列榜首。赤乌四年（公元241年）元月病卒，享年68岁。临终遗言，要求丧事从省、从俭。据《武进县志》载：常州新闸连江桥下塘东半里许，大运河南50米处一土墩，面积六亩左右，约高4.5米，传为三国时东吴长史诸葛瑾墓，1958年、1980年先后出土汉代文物玉锁、玉猪各一，铜镜、铜瓶、陶瓷器皿等文物。（《武进县志》709页）      
再说诸葛恪，瑾长子，字远逊。少有才名，孙权奇之，封为吴抚越将军，领丹阳太守，后加威北将军，封都乡侯。恪生绰、建、竦三个儿子。公元255年遭政敌孙峻谋害，抛尸乱坟岗，同时诛灭三族。
也许正是由于诸葛瑾曾长期居住丹阳，再说诸葛瑾曾将其幼子诸葛乔过继诸葛亮，而诸葛恪满门遭诛后，诸葛乔子孙回继诸葛瑾。诸葛乔的子孙可算诸葛亮的，也可算诸葛瑾的，都是诸葛氏族内事。诸葛氏后裔思念故地丹阳，回居故地很正常。
诸葛亮后裔何时定居丹阳？在清光绪《丹阳县志》载最早的诸葛亮后裔是八世孙诸葛颖。县志载：开皇十三年，诸葛颖参军事撰《遗砚铭》。据“三顾堂”、“余荫堂”族谱记载，颖字宗汉，年八岁能属文，仕隋，为著作郎，授朝散大夫。南北朝隋史（969页）载：诸葛颖，字宗汉，丹阳建康人也。祖铨，梁零陵太守。父规义阳太守，有子嘉会。根据上述记载，诸葛颖实为南京人。
“三顾堂”、“余荫堂”诸葛氏族谱则载，其孙诸葛神力迁老林，也就是说，唐初，诸葛神力最先到达丹阳。该谱还记载：神力，永徽三年进士，官平江尹，太宗常命镌圣教序。诸葛神力其嫡系子孙诸葛仲芳任河南节度使后，子孙道明迁浙江。    
诸葛神力的亲兄弟诸葛贞，据该族谱载：诸葛贞，文林郎，宏文院供奉，没有记载居住地。据《唐代史料书断列传》载：诸葛贞，唐太宗时人，工摹拓古碑帖，奉太宗敕，与冯承素拓乐毅论及杂帖数本，赐长孙无忌等人。又与冯承素、赵模、韩道政等四人，各拓数本《兰亭序》赠给太子等（与“余荫堂”族谱记载人名有差别）。根据上述记载，诸葛神力、诸葛贞兄弟俩都是文林郎，书法高手。
（四）丹阳诸葛氏宗祠
丹阳诸葛氏像一棵大树扎根在丹阳沃土之中，根深叶茂枝桠众多。各支脉众多子孙，在不同的历史时期，因仕途升迁、读书、谋生，不断地迁徙他乡，有的甚至定居海外。而当族居地狭小时，不得不兄弟分居，以后子孙繁衍，又形成新的族居村庄。为延续各宗族血脉渊源，各分支脉都建有自己的小宗祠，而将大宗祠建在故里，各分支子孙都可以前来寻根问祖，祭拜祖先。
据“三顾堂”、“余荫堂”谱载，丹阳诸葛氏先祖诸葛思文，（稷允公）为润州团练使后，卜居於丹阳白鹤溪之大华里，其后子孙众多，先分大泊、大华、老林、寺城等四大支脉，再分长巷、岳墅等十几个大小不一的诸葛氏村庄。其中另有几支迁徙金坛永墅，厚庄、武进夏墅等地。“三顾堂”、“余荫堂”族谱称大华为本宗，丹阳其桑梓也。丹阳是诸葛亮后裔故里，这些千年古老地名保留至今。而老林早有另支先祖居住，所以“三顾堂”、“余荫堂”族谱不将分居老林者称谓老林祖，而称迁老林。
丹阳诸葛氏近代的大宗祠在导墅葛家。据《余荫堂》记载，吕城刘家桥“清微观”也是丹阳诸葛氏宗祠，明嘉靖年间倭寇 入侵丹阳时烧毁，后曾置于嘉井、导墅，近代才置葛家，其他均为小宗祠。
笔者曾走访过不少诸葛氏村落，大部都有自己的小宗祠，最特出的是寺城，一个寺城都是诸葛氏，一条弄堂分东西，各有自己的小宗祠，东分祠属常州武进管辖，西分祠属丹阳管辖，同村诸葛氏兄弟和睦相处。
大泊四村头诸葛氏宗祠，三间三进，雕梁画栋，很有气魄，1949年后改为小学，20世纪60年代，文革期间被拆毁。
丹阳凤凰山西，原麦溪殷庄，有一葛家生产队。该队三十余户都是诸葛氏，也有三间小宗祠，至今仍保留着一间，改作生产队公房。
姓氏族谱、宗祠，承载着各姓氏渊源、历史，也是我国独有的姓氏文化。以宗谱传承文化，不仅展示宗姓内的向心力，更表现了炎黄子孙的凝聚力。所以说：天下诸葛氏为一家人，不管哪支哪脉，都同根同源，源远流长。据“三顾堂”、“余荫堂”族谱里居志载：丹阳为定吾族，始居琅琊阳都，一迁而南阳隆中，再迁而蜀，三迁而广陵。据此记载推测，丹阳诸葛氏在广陵（今扬州）住居，繁衍十余代。
（五）丹阳诸葛氏世系概况
在我国，诸葛亮可是个家喻户晓的人物。 至于诸葛亮有几个儿子、几个孙子，史料记载与丹阳诸葛氏族谱记载有较大的差别。《诸葛忠武侯文集》故事卷一载诸葛亮有三个儿子和一个继子，长子瞻、次子怀、三子果（也有记载为女儿）及继子乔（亮兄瑾的次子）。孙子有尚、京、质（均为瞻所生）。乔生攀，攀生显。丹阳诸葛氏族谱只记载瞻和乔，孙子尚、京和攀。但“三顾堂”、“余荫堂”诸葛氏族谱有一个错误。即将尚、京兄弟，记载为父子，
       诸葛京字行宗，诸葛瞻次子，蜀国亡后，迁移河东。在晋为官，初为眉县令，后为江州刺史《三国志.•诸葛亮传》，没有生卒年记载。
诸葛京出任眉县令时，是否有后裔留在河东？诸葛显是否有后裔在河东（即现在的山东故里）？这也是一个千古之谜。
丹阳诸葛氏族谱记载京生冲、冲生铨、铨生规均没记载生卒年。这一记载，与《三国志.钟会传》注解：“按百官名：绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。荀绰兖州记曰：冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兖州刺史。玫，侍中御史中丞。如果按这记载说事，则颠覆了丹阳诸葛氏世系及先祖。历史久远，后人修谱无法考证，无奈，只能凭零星的记载，难免有经不起推敲的错误。后世修的三国志会不会有误？
丹阳“三顾堂”、“余荫堂”族谱载 ：诸葛贞一支脉中，贞生诸葛仪（唐开元五年进士，官御史）、仪生诸葛拱（太常博士）、诸葛拱生诸葛静（渭南尉）、诸葛静生诸葛允常（山南西道节度判官）、诸葛允常生诸葛辰羽（行军长史）、诸葛辰羽生诸葛公武（少府监、寿王府侍读）、诸葛公武生诸葛钦乾（赠尚书都官员外郎）、诸葛钦乾生诸葛任（赠刑部侍郎）、诸葛任生诸葛思文（赠礼部侍郎、润州团练使）。
从诸葛神力、诸葛贞兄弟俩至诸葛思文(稷允公二十四世)，繁衍10代，而诸葛贞支脉均为单传，也无居住地记载。稷允公为润州团练使后，卜居於丹阳白鹤溪之大华里，其后子孙众多，先分老林、寺城等四大支脉，再分长巷、岳墅。“三顾堂”、“余荫堂”族谱都称大华为本宗，丹阳其桑梓也。
    自从诸葛思文定居丹阳大华后，单传诸葛赓（二十五世）。诸葛赓字君俞号熙真，公元993年-1077年。诸葛赓为诸葛亮后裔中的一位佼佼者，官至太子少师，娶太尉枢密使武襄公狄青第五女，封京兆郡夫人，筑归休亭，寿九十五，合葬犹树墟。      
诸葛赓单传诸葛懿（公元1026-1103年）、系二十六世传人，诸葛懿生诸葛晖、诸葛曒两子，诸葛晖生诸葛松、诸葛材两子。      
诸葛曒生诸葛参，参生诸葛轼。诸葛轼生诸葛汝贤、汝贤生诸葛埴、埴生诸葛烈、烈生诸葛廷刚。据光绪《丹阳县志》二十五卷载：宋诸葛埴召授安丰主簿，江宁府粮料院、居乡倡义役、息纷争、里人化之。可见，诸葛埴在当地威望很高，因诸葛曒已迁寺城，该支脉“三顾堂”、“余荫堂”族谱不再收入。      
诸葛晖的长子，诸葛松（宣和六年进士），松生诸葛渊（乾道丙戍进士处州松阳县令），渊生诸葛锴，锴以后该支脉“三顾堂”、“余荫堂”族谱不再收入。      
次子诸葛材（政和二年进士），生诸葛深、诸葛浩两子。诸葛深生诸葛鉴、诸葛錤两子，诸葛鉴生诸葛填，无后裔记载。      
诸葛后裔有诸葛城，诸葛城生一子诸葛沃野，诸葛沃野（咸淳甲戍进士1266年，知泉州军事、三十二世）生诸葛维贤、诸葛维善两子。诸葛维贤、诸葛维善兄弟同榜进士，维贤迁金坛永墅（以后该支脉丹阳诸葛氏族谱不再收入）。奇怪的是诸葛维善随父迁金坛后臧里，“余荫堂”族谱记载十分全面，在民国期间最后一次修谱，厚庄诸葛氏也参于了修谱。而永墅诸葛氏“谨慎堂”却出现另一套谱系。
诸葛浩（绍兴丁卯黄由榜进士），浩生诸葛铿（绍兴丁卯与父浩同登黄由榜进士），铿生诸葛逵，逵生诸葛梦宇（咸淳十年进士），梦宇生诸葛廷良，廷良生诸葛士铭、诸葛士铬两子，铭生诸葛舜臣、铬生诸葛尧臣（迁居丹阳城内三十五世），后无记载。
诸葛舜臣（三十五世）生四子，诸葛翼（大泊祖）、诸葛冀（大华祖）、诸葛畴（迁老林）、诸葛畀（寺城祖）。这四大支脉，繁衍生息在丹阳城乡，其子孙繁衍众多，也逐步由丹阳各乡镇迁徙至武进、金坛等地区。

作者：gaoxilin1696 （2015/4/24 17:11:08）   回复此贴


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