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主题：东方朔：

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东方姓氏的开基人物。

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:35:44）

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回复:东方朔：

第 1 楼

东方朔：(公元前154～前93年)，字曼倩；平原厌次人(今山东惠民)。著名西汉朝政治家、文学家。

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:36:28）

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第 2 楼

汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，汉武帝读了二个月才读完。在这部洋洋大观的自我推荐书中，东方朔说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。”

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:36:59）

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第 3 楼

东方朔的文学修养很好，通晓世事，常借说笑话来劝谕皇上，深受上人们赞赏。“然时观察颜色，直言切谏”。汉武帝好奢侈，起上林苑，东方朔便直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事。”他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写有《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔的散文赋以上述两篇最着名。现存作品十八篇，以《七谏》、《答客难》最著。

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:37:39）

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第 4 楼

《七谏》借屈原的身世写自己的不遇，表白对国君的诚贞。《答客难》用滑稽口吻说明了专制君主愚弄臣下的把戏，反映了当时政治上的混乱。两篇虽不以赋标题。实际上却是赋体。属于神话传说的《神异经》、《海内十洲记》，虽题为东方朔撰，实际上是伪托。

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:38:19）

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第 5 楼

《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。《非有先生论》假托有一非有先生在吴作官，三年“默然无言”，吴王问他，他趁机用历史上许多诤谏遇祸的故事，启发吴王，劝谕帝王应虚心纳谏。篇中几个“谈何容易”，感慨万端，意味深长，是传神之笔。另有骚体赋《七谏》，因袭楚辞，无甚新意。此外，《神异经》、《十洲记》等书，曾托东方朔名流传，实际非他所作。

作者：122.195.249.* （2008/10/24 18:38:58）

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