【皇甫氏文化古迹】皇甫氏族与朝那

    中华皇甫氏网 2013年6月26日 万家姓


皇甫姓氏的来历据《新唐书·宰相世系表》记:“出自子姓,宋戴公白生公子充石,字皇父。皇父生季来,来生南雍垂,以皇父字为氏。垂六世孙孟之,孟之生遇,避地奔鲁。裔孙鸾,汉兴自鲁迁茂陵,改父为甫……” 可见,皇甫之姓是原姓为皇父的一族人在汉代迁至茂陵后才有的,茂陵是汉武帝的陵墓,那么皇甫姓氏的出现应在西汉以后,和秦汉时所建的朝那有关系也是西汉以后的事了。

从史书上找不到西汉时有名的皇甫氏名人,有记载的皇甫氏第一个人物是东汉时的皇甫文,他是东汉嚣将高峻的谋士。再以后就是做过安定都尉的皇甫俊,他的儿子皇甫棱为渡辽将军,孙子皇甫旗为扶风都尉。

东汉初年,羌族人因不满汉王朝的残酷统治,在西北地区率众起义。汉军屡剿屡败,东汉政府无奈只得下令将安定、北地、陇西、上郡迁徙内治,而朝那也随郡东迁。在这期间,六盘山周围,原安定郡所辖各地因为连年战争不断,已经城垣被毁,村舍无存,所以三次迁徙安定郡都未回原地。在那样战争连绵不断,政治动乱的年代,选择定居处所,最主要的一点是军事地理位置的易守难攻。作为谋士和都尉出身的皇甫文、皇甫俊当然懂得这一点。而灵台西塬脉缘陇山,地势居高峻险,半山半塬,南北狭长,东西两个山梁,如两条长臂将朝那塬环抱,东南西各有三个土桥守卫,北有细腰岘把门,真可谓一夫当关,万将莫开。所以灵台西塬一个宁静秀丽、背风向阳的山湾就成了他们理想的居所。

此时皇甫氏族出现了一个显赫的人物皇甫规,而这时皇甫家族的威望已基本形成。皇甫规是朝那皇甫家族中的重要人物,其功业、道德、家学为中外推崇,是当时豪杰,一代名臣,影响很大了,《后汉书·皇甫规传》对其生平事迹有详细的记载。皇甫规的侄子皇甫嵩也就是皇甫谧的曾祖父,他的父亲皇甫节为雁门太守。皇甫嵩刚开始是北地太守,因为功业显著加封为都亭候,在镇压黄巾起义再造汉王室的斗争中起到了不可估量的作用,因而成为汉王朝的功臣名将,功封车骑大将军,这在当时的封建社会时期,他是很受尊敬的。东汉末年,是士族姓氏的形成时期,皇甫家族相连两世出了两位名人,他们的功德、地位、成就和声誉,为皇甫氏族成为当时的名门望族,打下了坚实的政治基础。尤其是在当地,象皇甫氏族这样的名门望族,他们所享有的优厚待遇也让当地百姓占光,所以当地人就把他们居住的山湾以他们的姓氏命名为皇甫湾。朝那塬除是理想的军事要地之外,交通便利,易于退避关中,又毗邻城池,生活供给也较为便利。况且商周以来,朝那就作为抵御外来民族入侵的边塞重镇,一直受到朝野的重视。

这样的地理位置决定了朝那是设县置府的理想所在,于是安定郡下属的朝那县就将县治设在了皇甫湾东南,即现在的朝那镇社古村。古城遗址现虽被破坏,但塬边城墙残迹犹在,而且时有秦汉以来各个时期的陶片、瓦砾出土。朝那县沿至隋唐时期,才和鹑觚县(今邵塞乡)一起被并入灵台县,将县址移止文王筑台祭天抚民的荆山脚下,原朝那县址改为朝那镇。

到了西晋,皇甫家族不论是政治声望还是社会地位已经达到了高峰。而让士族享受祖荫、荫客、免除徭役等的九品中正法,给予士族以种种特权,是门阀制度的鼎盛时期。所以这一时期,名门望族皇甫氏涌现出了皇甫隆、皇甫麟等有名人士,在《晋书》中查到属于这一时期的皇甫氏人物共有14人,其中最重要的当数布衣学者皇甫谧。

皇甫谧是西晋士人中一个相当独特的人物,他生于汉献帝二十年(公元215年),卒于武帝太康三年(282年),他亲眼目睹了魏晋最高权利转换的全过程,却能不随流俗,在司马氏执政后士人纷纷入士的时候仍屡诏不仕,这在当时以仕途实现自身人生价值的文人中是不可多得的。而且隐居乡里,带经而农,精研医理,以学术事业终其一生。他一生著作颇丰, 12种著作达50余卷,涉及文学、史学、哲学思想、医学等领域。他历经26年完成的《针灸甲乙经》被西晋当朝刊印,成为世界针灸医学的经典名著。在当时的士人中,他是最享盛誉的著名学者。晋武帝曾下诏赠其皇家藏书一车,以励他的治学精神。

西晋以后的一个显著特点是,皇甫家族的知名人士多游宦于外地,有些就在外地安家落户,皇甫谧就曾在年少的时候跟随叔父迁居河南新乡,后因继母去世回家奔丧才又定居故乡朝那,终卒于朝那东100多里的独店张鳌坡。但为了维护著姓的荣誉,享受士族的优待,那些游宦在外的皇甫氏族仍自称为“安定朝那人。”

皇甫谧之子皇甫方回是皇甫谧回归故里灵台朝那所生,取名为方回,自小聪明过人,读书颇丰,也很有名气,曾在荆州避乱,被陶侃所器重,也因此而被王敦以“方回为侃所敬,乃收斩树威”为由,设计杀害于荆州。再有右将军皇甫陶,益州刺史皇甫重,参军皇甫商,雍州都督皇甫道,散骑常侍皇甫涛,广固太守皇甫固,这些都是名见经传的朝那皇甫氏族人物。

《旧唐书》记载,在安定朝那县废制以后,朝那皇甫氏族还出现过两个名人,即皇甫镈与皇甫镛。皇甫镈是宪宗朝的宰相,因治理财政保证军需而被朝廷重用,其弟皇甫镛,曾为太子少保,能作诗善文,著有《性言》十八篇。

还有唐代皇甫王番,箸名小说家皇甫枚(著有《三水小牍》)都是朝那皇甫氏族的后代。箸名文学家皇甫提之子,晚唐田园派诗人皇甫松、皇甫竹兄弟二人逝世后合葬于今灵台西屯爱子村附近公路干线旁,这可能是皇甫谧的大儿子皇甫童灵的后代,他们虽属河南新乡一派,但他们为了慎终追远,继祖承宗,逝世后葬于他们的祖先皇甫谧的故里。

至唐代以后,史书再未有安定朝那皇甫氏的记载,他们或因为避乱,或因为游宦,大部分客居他乡,其后代也散落外地。而在皇甫氏的发祥之地,曾以皇甫姓氏而名振华夏的古朝那,除那些古城遗址和众多动人传说之外,已经没有皇甫氏的后裔了。但灵台以北独店张鳌坡的皇甫谧墓,把一代医宗的魂留在了灵台,让那些乔居他乡的皇甫氏后人,让那些以名人为楷模,立志学术钻研的学子们,不远千里万里,慕名前来拜谒祭祀。



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