【左丘氏网新闻】丘氏家谱(左丘氏)

    中华左丘氏网 2013年11月19日 东夷野老


《左传精舍志·谱系志》之姓谱、世系叙姜太公至左丘明,左丘明至清乾隆时七十代孙丘姓世系历历如指诸掌,肥城衡鱼村丘氏明代家谱在清初因反清案被牵连,仓卒间毁谱保宗。乾隆二十年再次修谱,主修丘桓木依先世口传而为《序》,《序》曰:“如吾丘氏一族原籍在齐,后居于鲁,其列在肥邑者,始于明祖,继于复明祖。余少时遥闻前辈丘玉喜之遗言曰:“自春秋来,世居此地,元末灾异横行,兼之兵变,居民十不一存,先人避难正定府枣强县,依居同姓人家。明初乱定,上诏摘移稠民以实其地,查催逃亡,各还其乡,乃遵旨复回肥城县。当时兄弟三人携手同归,一居丘家集,一居傅村庄,其居衡鱼者,即我复明祖也……讵意国朝定鼎之初,祸起不测,忽遭平阴王鞑剿家之变,谱系因而失陷。”由此可知,衡鱼丘氏代代相传原籍在齐,春秋居鲁肥邑,以左丘明为始祖,明初,丘复明兄弟三人迁回肥邑故里。丘复明一支居衡鱼,上祖传言自春秋丘明以来世居肥邑。同治十二年谱中,丘桓岭所写《丘氏合谱序》亦同乾隆年之谱序所言。丘氏家谱还载录《创建家祠碑记》,系丘廷枢敦请咸丰进士、工部屯田司主事、邑人尹汇瀛撰。为什么明清为肥城望族的丘氏到咸丰年间才修家祠呢?乾隆十二年候选训导、东海人胡恒撰写的衡鱼《关帝庙重修碑记》解开了这个谜。该碑1985年尚在。文曰:“入其里,见夫云树苍茫,香火缭绕,其繁衍居然一都会,村左有一壮穆公殿,因歇廊下,与老僧语。僧曰:‘此丘氏先世香火,年来渐毁,凄风苦雨之中,远近见者莫不触目惊心,赖敕封儒林郎公重修,已极可观,又赖川别讳涟(抄者按:即丘汶水)者倍加增饰,所以巍焕若此。’”由此可知,清初左丘明墓附近建有一院,既祀丘氏远祖姜太公三子穆公、始祖左丘明,又祀读《春秋左氏传》义气照千秋的壮穆公关云长,故村内乾隆时未建丘氏家祠,至咸丰间,始建祠于村内。 清光绪三十四年《肥城县乡土志》之“氏族”载:“丘氏,先儒左丘明后,世居衡鱼等村,为本境望族,今传七十四代。”可见丘氏居衡鱼自始祖左丘明始,且为本境望族,与阙里孔氏所传世代相近。


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