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  回复:入黔始祖 —— 安崇诚 第 6 楼

政和七年(1117)三月,朔五日。诚公见各屯蛮兵据守不战,便假卧帐中,乃秘诏张怀远、武周於床前私谓诱敌之计。诚公曰:“汝等令三军言吾主帅陡然病卒,四子哭泣。诸将披麻挂孝,旗号用白,使营中哭喊之声震地,兵士作惶恐状”。任则天闻之果然喜曰:“宋营无主,兵皆乱,正瓦解之,以泄数年之恨。报我铁天之仇,复我所失之地,就此一举也”。于是,于十四日夜,命打天、武天率各屯蛮兵,量宋军无主,冲向宋营。不料,方进得营中,只见营外四面伏兵、火起,营内矢石齐下。待天明时,安文已截打天之首,安武提武天之头,诚与杨勇、谢天虎、何飞龙、冉光豹等诸将直追则天於木猴、六郎、八郎等处。诚公曰:“金头妖僧善于飞战,非穿杨箭法难以敌之”。於是,各执利箭,待其飞来而四面射之。
重和元年(政和八年1118)五月初,则天仰天叹曰:“弹尽粮枯,吾兵饿死者众,战死者半也”。叹之,便大吼一声,挟竹笠而去。宋兵四面矢石飞发,然矢其身即落之,不能伤其肌肤。诸葛亮将随后遂敌,将则天追至新官屯内。不日,则天又聚蛮兵及其弟子约三万余人,出屯与诚公搦战,则天获胜入屯。是日,诚公谓诸将曰:“吾观金头和尚之众,妖僧虽多,惟飞战者甚其利害”。诸将曰:“主帅有何策,能擒飞战之妖,以泄今日之恨”。诚公曰:“选将士善射者五十人,各执强弓毒矢,待妖僧飞来,则乱矢攻击,外分四路伏兵乘机以夺蛮穴”。次日,果如诚公之言,则天虽善飞,然聚矢箭交加,势难取胜,遂飞奔而去。何飞龙、冉光豹、谢天虎等诸将,直冲蛮营,蛮民降者皆抱恨於妖僧,谓诚公救民于水火之中也。
重和二年(宣和元年1119)秋七月二十二日,诚公与则天大战于黄扬屯村的川主庙之前。则天由上击下,诚公执枪仰面虚击,倏然坠马,则天飞奔刺来,幸川主大帝云端显灵……,则天见势不妙,逃奔四野屯。诚公命其众兵追杀残兵,自率将赶去,四面围射, 持之数月无果。庚子岁(1120)春正月初十日,则天趁夜飞往万胜屯、磨溪屯,复调蛮兵欲与诚公再战。诚公得报自曰:“吾自关中领旨,征讨金头妖僧,须竭力报主,使国安如盘石焉”,於是便命诸将,多造弓矢,操练箭法。使能射飞战之僧,如贯双飞之雕。时年诚公已年逾七十,乃英勇如少,真所谓老当益壮也。

作者:安志柏 (2009/5/12 14:49:13)   回复此贴
  回复:入黔始祖 —— 安崇诚 第 7 楼

宣和二年(1120)春正月,诚公集诸将谓曰:“贼飞来飞去,其巢穴甚多,擒之不能,纵之不可。吾命安赞、安用统兵二万,以剿云番、独山、水西、罗甸、威宁、黎平等处馀逆,先剪枝叶后殄渠魁。又命安文、安武与诸将领兵二万,扫廖高、古州一带馀殃,以靖边疆,毋使滋害。再命张怀远与钱宣、竺武、杨铭、彭彩等统兵征剿木猴、红花诸屯等不服之余蛮,剪其羽翼。使贼有翅难飞,身孤势穷,无地可集,妖僧指日可擒矣。剿期时日,严其军令,紧围巢穴,绝之后路,断其粮草,贼必自为溃乱,可乘机施计焉”。宣和三年(1121)夏五月,黔中逆命苗民皆降,各处酋长俱来宋营投城。诚公命诸酋长承纳上贡,乃叹曰:“金头妖僧飞走定,擒获实难,吾力擒几次奈其身为金铁,飞箭不伤,流矢不入,不识贼体由何处可伤其命也?”。杨勇曰:“主帅可传那妖僧之侄,名三阿者询之。”即唤问之,三阿答曰:“金头则天乃黔中苗蛮之草王也,其体坚硬,非箭矢之所能入。因集黔中酋长作叛,自号任则天皇帝焉,恃其飞战之能,横行肆虐,以乱天朝之江山。帅欲擒之,非习百步穿杨之技,中其喉舌下之三寸,方能成也”。诚公闻之,便乃命善射者先习飞矢,以为擒则天之用。
宣和四年(1122)二月初,诚公令军士各整弓矢,以战则天。怀远曰:“则天飞敌久费经营,主帅欲用计以擒之”。诚公曰:“命诸将士伏于万胜、磨溪、四野、黄扬、城盖等各处山顶岩隙之处,派善射者各五十名整弓持矢以待。贼飞此,则射此,贼飞彼,则射彼,使贼无住足之所,其能飞几何?。虽鸟犹倦,飞而欲集彼,贼何能之逃哉”。分派已定,诚公统兵由万胜屯对敌,则天料不能胜,随而飞走,诚公随予追赶,逐功半月。则天飞至四野屯双扇门之顶,宋兵矢发如雨,围攻三日,诚公乃隐身岩隙之处。是日,只听任则天叹曰:“远近诸峰皆设射手,吾之飞路已穷之,不料有飞空之能仍遭今日之惨呼”,言毕伸头四望。诚公于岩隙之处暗发一箭,正中则天喉舌下之三寸间,遂坠其双扇门岩而死。此时,张怀远也已于黄扬屯将骂天首级斩来献捷……。宣和四年(1122)秋七月,诚公优抚黔民后,班师回关中。朝廷论功封赏,敕封诚公袭父之五侯职,十大姓出力王家,卒疆场者,追封将军之职,世袭父爵,回朝者各加封一级,各赏赐金银绢帛,以劳前功。又将黔中思唐设立为宣慰府,命安武抚镇蛮民,思州设宣慰,命张怀远镇以抚边疆。至此,蛮苗归顺,黔中靖也,于是诚公于是年冬告老回乡,以享受天年之乐也。
宣和七年(1125)逆苗,任三阿不服又叛,扰乱黔中。安武飞报关中,宋主复使至蜀赐以制帛,加封诚公“八蛮都统大元帅”,带兵讨贼。诚公叹曰:“吾夫耄矣,无能为矣,然宁报主恩于疆场,岂以年老之躯谢责,而坐视黔民之惨乎”,遂奉命出师。集安武与张怀远、杨勇、冉光豹、邵武周、李桢、何飞龙、谢天虎、钱宣、竺武等诸将军四面功城,任三阿势怯,到处逃奔。诚公命兵满布如云,追逐如风,任三阿见无处逃奔,仰天叹曰:“今日之危,乃咱自取焉”,言毕奔至斩将岩。诚公将其围为铁桶,命军士攀萝附葛而上,砍贼如泥,获其贼首,终安民靖边。诚公班师面圣,宋主复加赏赐,时诚公已年老,便随安武归思宣慰之所,意择幽涧之地,以终天年。不日,寻探至三阳溪,见其幽静涧流,翠峰叠峦,乃驻三阳溪而居焉。
靖康元年(1126)冬,诚公卒於三阳溪,享年74岁。宋钦宗赐御葬在凤冈县双山乡桐油坝的虎头山脚下,其长子安文、次子安武、三子安用、四子安赞守孝三年,后子孙立祠於祖庙祀之。

作者:安志柏 (2009/5/12 14:49:56)   回复此贴
  回复:入黔始祖 —— 安崇诚 第 8 楼

附寻:安朝科撰  安崇诚住地、葬地概况
凤冈县三阳溪崇诚祖居住地地貌
安氏入黔始祖安崇诚居住地,受封地名曰“义阳村”,村前有河曰“义阳江”,始祖在住地修建“义阳庙”一座。“三阳”在一起,标志着阳光灿烂,故将始祖定居地命名为“三阳溪”。
三阳溪,是一条长约十里的带状形小溪。在小溪地带的中间段,有一小平坝,坝后无数大山,如银蛇,蜿蜒而来。坝的两边有一小山,坝前有一座钟型小山。始祖定居于三阳溪、祠堂坝、花院墙这一平坝上,这里水秀山青,风景幽美,时有龙邑大爷题贺词于此:
路过三阳心美涯,山旁古树似飞鸦;
登堂恭礼安侯庙,知是黔南第一家。

作者:安志柏 (2009/5/12 14:50:22)   回复此贴
  回复:入黔始祖 —— 安崇诚 第 9 楼


凤冈县桐油坝崇诚祖墓葬地地貌
桐油坝是一年四季缺水的干田坝子,坝子的正上方,象人的肚子一样。在比坝子略高的一座小山岭中有一口相传:涨水,而水不会漫出;渴水,但水不亦下降的塘。塘的前面不远处是一些高低、大小形状不一的石山,在向正前方远望丛立着螺丝顶、牵牛山、白马山;塘后面小山的半山腰处有一壁石岩,当地叫“白岩”,石岩后尤如串珠一样连接着青竹山、马鞍山等,蜿蜒百余里直至万佛山;塘的左边,丛立着磨子顶、麻里山、钟顶、独山等小山;塘的右边衬有大庙顶和小庙顶。
据传,崇诚祖精熟地理,认为这口塘象征着一盏灯,塘前面的石山象征着火焰,塘后面的石岩象征着板壁,这穴地名“壁上挂灯”。
崇诚祖去世后就葬在这口塘里,点燃了这盏灯,发出金光,照亮了四周明灯,后辈子孙一定长发其祥,后继有人。
崇诚祖葬在这口塘后,水就消失了,吾祖长眠于此,至今八百余年,墓葬仍旧保持原样。

作者:安志柏 (2009/5/12 14:51:38)   回复此贴
  回复:入黔始祖 —— 安崇诚 第 10 楼


崇诚公支下重庆南川安氏家谱
堂号名称:武威堂 祠堂驻地:重庆南川民主乡
家谱主修:安生民纂修
字辈排序:
老字派班辈排序:
    民主支系老字派班辈排序:(支系始祖安万兴立)
      朝启升文尔,其自显宗杨;应佐忠良国,永振万民邦。
    大铺子支系老字派班辈排序:
      天顶修仁爵,礼义传万世。
    大观支系老字派班辈排序:
      友应天榜,明光万国;大启仁文,昌荣世德。
    大有支系老字派班辈排序:
      友应天榜,明光万国;文华盛治,世代忠良。
  新字派班辈排序:统一续字派班辈排序,民国三十年(1941年)
      孝友承祖宪,诗礼化子方;仁信昭敬慕,义和兆荣昌;
      怀才尚济庶,学道雅超常;世代守训典,立名远流芳。


作者:安志柏 (2009/5/12 14:52:09)   回复此贴
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