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  主 题： 黄河边上安姓人家《七》 已阅：7693 / 回复：43（楼主）

夜已经深了，潺潺的流水轻轻地叩击着寂静的夜空，我产生不了丝毫的睡意。浩瀚的星空，深远的宇宙，我的先祖，我们人类，我们…
看别人的成功，我想他们的艰苦奋斗;听别人的失败，我思考他们的经验。读先祖的历史，我忆他们的以德报怨----这是我们中华民族的传统美德；我们…
安禄山，是一个胡人，是一个历史罪人。
我有一例:如果我们的孩子犯了错，我们该怎麽做？如果犯的错罪大恶极，我们能不能同其断绝血缘关系!?我想我有责任，我的教育肯定出了问题！
我不知道安禄山是不是有墓志铭，上书是安禄山，还是胡禄山、唐禄山…。但历史记载都是安禄山，也就是随母入安氏家族后，不论贫为市人，还是显贵立事，均以安为姓，想来他的后人也是以安为姓吧？这是历史，也是现实，是我们任何人都不能改变的。
家谱，是记载历史，也一样是我们任何人都不能改变的。
各位宗亲，我们能否做个讨论：安禄山该如何入我安氏家谱？因其后人无罪，我们能否剥夺其后人姓安的权力？我们若在安禄山的后面加上胡人，加上盗姓安，示以族谱，示以后人…
历史是面镜子，人，各取所需，但历史不会因人而异。对的，让后人景仰;错的，让后人辨认。历史不容错误。
夜不能寐，为安禄山，非也！是为历史的需要——公正，是为无罪的安禄山之后人，他们更需要公正。同是中华民族，我们一样需要团结？
历史只为鉴！
各位宗亲，我安氏家族文化的翰章，足可以掩此一星墨渍吧！我们的使命——挥起弘扬安氏家族文化的巨笔，书写明天灿烂的篇章！激励后人奋发向上，激励后人奋发图强，为人类做点贡献！

作者：222.88.87.* （2009/4/6 2:00:54）   回复此贴
  回复:黄河边上安姓人家《七》 第 1 楼

楼主提出讨论安禄山后裔入谱的问题，我个人认为，应按安延偃的其他后裔同等对待，不能歧视。勿论赐姓安，改姓安，均是安氏家族，所有安姓一律平等。致于犯错悮、犯罪，那是道德问题、政治问题，不因犯错悮、犯罪而取消他姓安的权利。

作者：安生民 （2009/4/6 21:18:40）   回复此贴
  回复 1：回复:黄河边上安姓人家《七》 第 2 楼


　　我赞同安庆增、安生民两位宗亲的观点。历史不容错误，历史不会因人而异。勿论赐姓安，改姓安，均是安氏家族，所有安姓一律平等。我们同是中华民族，我们一样需要团结；不能因犯错悮、犯罪而取消他姓安的权利！

作者：安志民 （2009/4/6 22:07:30）   回复此贴
  回复:黄河边上安姓人家《七》 第 3 楼

知道你们的工作，我很敬佩。言谢已过客套，心意互慰。我还年轻，学习上的事，请多赐教！我有一想法：不论民族文化，还是家族文化，只有大众文化才是大家最能接受的！所以，我们安氏家族文化是否应该大众化？这需要支持，首先就是经济上的支持！我很赞同中原宗亲安信的想法：安氏家族支持有能力的家族人员创业，创立安氏集团企业，企业利润的一部分捐献与安氏基金，安氏基金的作用：第一是支助教育，应该包含弘扬安氏家族文化；第二是再支持家族内有能力的家族人员创业。不知各位宗亲有何看法？古稀之年的老人，本应安享华年，我为自己的不孝而自惭！呼！！！，我安氏后人。。。。。。

作者：222.88.87.* （2009/4/7 9:36:37）   回复此贴
  回复 3：回复:黄河边上安姓人家《七》 第 4 楼

安禄山的子孙安庆绪 安太清
唐“安史之乱”中，安庆绪于至德二年（757年）正月，杀死其父安禄山，做了“大燕皇帝”。他的军队在与唐军的几次交战中连连失败，长安、洛阳相继被唐军收复。安庆绪于十月逃到河北，以邺郡（治所在安阳城）为根据地，改邺郡为安成府，改元天成。
乾元元年（758年）九月，朝廷命郭子仪、李光弼等九节度使率军讨伐安庆绪。但却不设主帅，而以宦官鱼朝恩为观军容使。十月，郭子仪在获嘉大破安庆绪的儿子安太清。安太清走保卫州，安庆绪以邺城7万人马赴卫州帮助安太清，又被郭子仪等打败。
安庆绪向史思明求救，允诺把帝位相让。史思明从范阳发兵13万救邺。十二月，史思明夺取魏（今河北大名），作为立身之地。乾元二年正月，史思明在魏州称太圣燕王。二月，郭子仪等九节度使围攻邺城，筑高垒两重，挖壕沟三道，引高平渠（今万金渠）水灌城。从冬至春，安庆绪一直困守邺城，等待史思明的救援。
由于九节度使没有总帅，各军进退无人协调，加上久攻不下，相互猜疑。史思明率大军从魏州向邺进发，距城25公里扎寨。三月，唐兵将步兵、骑兵共60万陈于安阳河北，史思明以精兵5万与之对抗。
唐军见史军人不多，没有在意。李光弼等部与史战于万金驿（今柏庄镇万金村）时，忽然刮起大风，吹沙拔木，天昏地暗，唐军大惊，向南败走，史军也急忙北撤。
史思明退到沙河，得知唐军已去，还屯邺城南。安庆绪获得唐军遗弃的粮食六七万石，看到困境已除，想反悔对史思明的承诺，拒史军入城。众将认为不可背弃史王，安庆绪便希望与史歃血为盟，带300骑来到史营。安庆绪自称臣下，说：“臣不堪担当重任，丢失两京，又久陷重围，不料大王以太上皇（安禄山）的故友交情，远道来援，使臣死而复生，无以报德。”史思明震怒道：“弃失两都，有何可言！你为人子，杀父夺位，天地不容。我为太上皇讨贼，岂受你奉承？”随即命左右把安庆绪推出斩首。
史思明率军进入邺城，收编安庆绪兵马，留其子史朝义把守相州，自己引兵返回范阳。

作者：安双通 （2009/5/7 23:16:26）   回复此贴
  回复 4：回复:黄河边上安姓人家《七》 第 5 楼

安姓是中国回族的古老姓氏之一。唐太宗时，由阿拉伯
来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，因其名首音与王、安、
万音相谐，故后人便以此为姓。此外，于唐贞观初年率部族五
千余人来华定居，并被安置在维州（今四川茂县），后被授封左
右卫大将军、定襄郡公的安息（今伊朗）人安腓汗其子安附国
（右戍卫大将军、进爵为开国子）、其孙安思抵（右王铃卫将军、
北平县公）。安思恭（高宗时任鲁州刺史），也是安姓回族的早
期先民。其后，明代时来中国的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）苏
禄东王巴都噶·叭喀刺第三子安都鲁，其后裔融入回回民族
后，也取安为姓。另据《姓氏考略》载，安姓是以国名为姓氏。
古代安息人或安国（乌兹别克布哈拉一带）人来中国自居不归
者，以安为姓。《通志·氏族略》也载，安姓出自安西王后代。
西域学者安清，原是安息国王太子，后到中国，以安息国名首
音为姓。《唐书·宰相世系表》也称；“安氏，……居于西方，自号
安息国，复入中国，以安为姓。”历史上的安息国在今伊朗高原
东北部，是我国开通丝绸之路，扩大中西亚贸易交往的必经之
地，也是许多留居中国的穆斯林之故国。安姓回族主要分布
在山东、河北及西北地区。

作者：安双通 （2009/5/13 15:09:58）   回复此贴
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