2007-09-05 　来源: 新闻晨报 作者：郁潇亮

　　闵行区华漕镇诸翟村诸翟西街的侯女士向晨报热线反映，近来，家里300多年历史的祖屋½续被拆除，家里人这才忽然注意起平时一直被丢在祖屋边的两块石碑。想起曾有人出价想买下这两块石碑，她非常希望能有专家为她鉴定一下它们的价值。

昨天下午，记者在侯女士家新盖的小¥边见到了其中一块石碑。石碑呈阶梯状，宽、高近1米，厚约30厘米，正面和侧面均有浮雕图案。记者看到，石碑正面的雕刻为两幅图案，分别是马和花。马的形象为脚踏祥云，背驮元宝，骏马的辔头和坐鞍均刻画得十分细腻；记者判断花的图案为大朵牡丹，看起来芳菲华美。浮雕的周Χ还配有传统的祥云图案；在侧面，则雕刻着果实累累的一株桃树，枝繁叶ï。

“也不知道是用什ô石头刻的，大约有500多斤重。”侯女士告诉记者，祖宅近5年来被逐步拆除后，不时有一些人来祖宅边转悠，向她开价500元、1000元购买这两块石碑，不过都被她拒绝了。

因为石碑体积大而沉重，所以侯女士家在修建新宅时，就将其放置于厢房的一侧，在粉刷厢房墙壁时，石灰水和水泥都淋到了石碑上。不过，用手轻轻一抠，水泥等杂物就马上剥落下来，¶出了石碑上的花纹。从暴¶在外面的部分看，石碑表面较为光滑润泽，手感冰冷，呈青灰色。

据侯女士今年已经82岁的母亲回忆，60年前她嫁入侯家时，石碑就摆放在正门口，一边一个。“以前祖宅的正厅很大，一直延伸到前面的街上。”据老太太描述，侯家祖宅的厅堂和庭院规模就达500平方米以上，不过随着岁月流转，现在都已经被拆除了。

在侯家祖宅仅剩的一段砖墙边，记者见到了另一块石碑，大小和形状与先前的一块完全对称。据侯女士介绍，她家的祖宅有300多年历史。侯女士称，祖上属嘉定侯氏，曾经做过县官，算是当地的望族：“如果这两块石碑有文物价值，就不能随便卖给别人了。”依此推测，这两块石碑可能属于以前为官员准备的上马石，一是显示主人的身份等级，二是上下马时真的有此需要。但是否真有价值，还需专家鉴定。

记者了解到，明代“靖难之变”中，嘉定县令练达遭叔父御史大夫练子宁株连，在被迫与妻沈氏投浏河自杀前夕，曾将已怀孕的妾黄氏托付给部属郭元宗照顾，黄氏随后隐居于今嘉定区封浜镇纪家村北境。后来黄氏生了儿子，改姓侯名居练，形成了嘉定侯氏。

　　侯氏家大，商号又为其家族共有，家中没有总管，经理银钱，并规定各门花费限额。

　　侯从杰去世后，由其妻王氏代管蔚字号商事，人称“侯四太太”。这时蔚字号已呈现江河日下之势。但侯家豪华奢侈之风仍旧。侯从杰的葬期用了6个月，开吊3天，统共花费银一万余两。侯荫昌的侄孙侯奎，是介休县赫赫有名的挥金如土的阔少爷。当时介休流传着这样的话：“介休有个三不管，侯奎灵哥二大王。”三不管中第一位就是侯奎，灵哥是介休大财东冀国定的长孙，二大王是郭寿先，是介休大财东郭可观的弟弟。这三人在平遥、介休一带仗着有钱有势，横行霸道，无人敢惹。他们平日声色犬马，竞奢斗富。一次侯奎在太谷某绸缎店里吃了一顿饭，饭后经理请他选购绸缎，侯奎一时兴起，当下便把该店绸缎全部买下。灵哥听说此事，也不示弱，恰巧有一钟表店主请他吃饭，饭后灵哥便把该店的钟表全部买下。每年 9月20日至3O日介休张兰镇兴办10天庙会，侯奎、灵哥都要带仆从车马来赶会。他们在会上以赛车赌输赢，一家是景泰兰十三太保车，一家是关东灰鼠里围出风车，驾车的骡马都是不惜重资购买的上等好骡马，以燃两寸香的时间为准，由张兰镇西门跑到东门，再返回。看热闹的人拥挤不堪，快马如飞，常有踩伤人的事故。二位阔少毫不理会，只顾自己取乐。他们还用钱票点火吃水烟斗富，看谁吃得快，烧得多。一张钱票是一千文，当时二十文买一斤面粉，一张钱票被烧掉就相当于没有了50斤白面。这种斗富方法，可谓极尽挥霍之能事了。侯奎只活了43岁。辛亥革命以后，侯氏各地商号接连被抢、被烧，纷纷倒闭。但侯家的太太少爷仍然过着养尊处优、腐化奢侈的生活。他们吸食鸦片，每餐必酒肉海味。经济来源断绝了，就坐吃山空，靠出卖财产过活。到抗战前夕，显赫一时的介休侯家末代子孙侯崇基已日不果腹。不久日军侵入山西，侯崇基终因烟瘾发作和冻饿而死。

山下坦侯氏祠堂始建于南宋,有着近千年的历史，文化大革命期间失修损坏,祠堂全部倒塌,堂间挂的南宋皇帝所赐的“侯大忠臣”匾也被村民拿去当猪栏板，文革结束后再也找不到了！２００６年，由邵家渡溪边村、下管村、山下坦村三村两委组织，重建侯氏祠堂，续写家普，临海三门等地的侯姓村落纷纷响应！论坛中有侯姓的朋友要续写家普的可以至电山下坦村。电话5633036、5633035、5633033。

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    汶塘古屋建筑群，位于封开县南丰镇南面环市路西侧，共有古屋40多组，占地面积89630平方米，建筑面积72850平方米，一律青灰色，始建于明末，已有370多年历史。

　　建筑群充分体现我国古代传统文化的礼制制度，又溶合了着浓厚的地方特色：在各建筑组群中，以中轴线贯穿，主体建筑位于中轴线上，其余建筑左右对称，长幼有序，充分体现出人与自然、建筑与自然的和谐统一以及相互协调，体现出我国传统文化中的“天人合一”思想。

　　据《侯氏家谱》所载，汶塘古屋村的大屋的最初建造者为台湾国大代表侯敏威的上祖侯应遴所建。侯应遴是岭南状元王时进的老师，在明朝崇祯年间（1628－1644年）曾一人同时担任广西容县、北流、岑溪三县知县，爱民如子，清正廉明。容县百姓感恩不尽，曾为其立下“生人祠”，汶塘附近有乡贤祠，是皇上褒奖侯应遴为政清廉而拨银兴建的，乡贤祠牌坊门楼上有皇上御赐的“乡贤”和“圣旨”牌匾。