9. 清宣统元年栾俊生修《栾氏家谱》，河南项城栾姓一支字辈谱为：“尚友之学贵，恩厚少宽宜，运进伍金泰。”

        10.黑龙江省林口县人…三，忠，喜，树，俊，良，业，国…．

        11.吉林省长春市,这里有个家谱:“盛贞文万学魁有,德本兴仁富燕家.秀景天光荣国庆,孝廉方正做英华.”

         12.“丰庆积德可，世常明忠恩.祖荣长兴在,光宗耀华昌”.

         13.河南省濮阳市“华 夏  太 思（子、师） 宗 传 道 贵 好 孟 继 良”（祖籍是濮阳栾昌湖的，后来又到荷泽，又到如今的曹县朱洪庙乡）（见下面链接的评论部分：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48cedf1d010002be.html）

         14。山东省夏庄黄埠栾姓命名定式为：（从第十世起）“述，恒，永，方，作，修，振，兴，丕，绍，崇，乃，宗，功，敦，本，建，基，孝，友，相，承”

       15.吉林省“文、昌、山、水、秀；德、大、建、闻、洲；锦、世、日、谋、善；永、远、继、绪修”老家山东省

          
七.楹联典故：
1.四言通用联：
  （1）栾邑启姓；西河发迹。   本联典指栾氏的源流和郡望。

  （2）宣德顺宪；哭越相燕。

       上联典指春秋时期的晋国大夫栾书，景公时他率领下军，在鞍大败齐军，后来领中军。厉公时，楚国攻打郑国，他又率军在鄢打退楚师。死后谥号“武子”。在典籍《国语》中说：：“昔栾武子宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。”（就是说栾武子宣其德行，顺其宪则(法令)，使晋国超越诸侯）。下联说西汉朝时期的梁人栾布，幼年时被卖为奴，后被赎，与梁王彭越关系亲密，任梁大夫。汉高祖刘邦借故杀彭越时，曾下令说：“有敢收彭越尸首者一律逮捕！”栾布出使齐回来，哭祭彭越，被抓获，高祖要烹了他，他说：“彭越反叛，并没有证据，就把他杀了。我恐怕功臣们会人人自危啊！现在他已被杀，我生不如死，就请烹了我吧！”汉高祖听了，免去他的罪，又任他为都尉。汉文帝时，为燕相。吴楚七国之乱中，因击齐有功，封郇侯。
   （3）宣德顺宪；明法习勤。上联典指春秋时期的晋国大夫栾书事典，见（2）联的说明。下联典指宋朝时期的栾弗忌为临淄主簿，明于法，勤于事。
   （4）政勤抚字；学羡宿儒：上联典指元朝时期的栾汝翼事典。下联典指北魏时期的栾文博事典。
2.五言通用联：
     农将云霞补；夕荫清月华。此联为唐朝时期的诗人栾清诗句联。栾清贞元时人，字浑之。
3.六言通用联：
     子仁至诚孝母；栾布清白为官。上联典指明朝时期的孝子栾惠，字子仁，浙江衢州西安人。师王守仁，母患疯疾十三年，饮食搔摩，必躬必亲。聘南充胄六堂学长，四方学者云集。下联典指宋朝时期的良吏栾崇吉，封丘人。明习文法，为官清白，勤于政事，以政绩卓著闻名。
4.七言通用联：
     西岭东风传喜讯；河清海宴兆升平。此联为以鹤顶格镶嵌栾氏望族居住地“西河”二字的嵌字联。
5.八言以上通用联：
    奏绩班师，欣然上推下让；兴学定礼，美哉易俗移风：上联典指春秋时期的晋国名将栾书的事典。下联典指东汉朝时期的名士栾巴的事典。栾巴，蜀郡人(一说内黄人)。字叔云，性质直，博涉经史。初为黄门令，后擢拜郎中。中迁桂阳太守，定礼兴学，政事明察。

八.历史名人：
       春秋时晋有翼侯辅栾城；下将军栾枝。东汉有栾布。汉代有方士栾大、桂阳太守栾巴。明代有邢部员外郎栾喧，通政使栾恽。

       栾　布：(生卒年待考)，西汉梁地人。少年的时候受雇于酒家，后来被抢去作了奴隶。后来成为梁王大夫。
汉高祖杀彭越，下令不许收尸，栾布冒着被杀的危险哭着把彭越这个好朋友葬了，被官吏判处为死刑。栾布说：“彭越是我的好朋友，他因为一点小事就遭到杀害，这里的大臣们着急自己和彭越一样因为小事就遭杀。我也一样，到不如趁早杀了我吧。”汉高祖听了以后，觉得他讲的没错，又因为佩服他的勇气与义气，免了他的罪，封他为都尉。汉文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。汉中元五年逝世，燕、齐都为他立社，号栾公社。

      栾恩杰：（1940.11—）满族，辽宁沈阳人。原中国科学技术协会副主席、国防科学技术工业委员会副主任、中国嫦娥工程总指挥，中国载人航天工程副总指挥，全国政协常委，原国家航天局局长，全国政协常委，研究员。1960年哈尔滨工业大学自动控制专业，1965年清华大学精密仪器专业研究生， 1970年航天四院、一院17所技术员、工程师，1978年航天一院、二院17所副室主任、副所长、所长，二院副院长、高级工程师，1988年航空航天部总工程师、研究员，1993年航天总公司副总经理兼国家航天局副局长，1998年国防科工委副主任兼国家航天局局长。更多消息请看下列网页http://baike.baidu.com/view/97748.htm
      栾成显：（1941.6—），辽宁盖州市人。中国社会科学院历史研究所。专业著述颇丰。更多消息见下列网页http://ich.cass.cn/UserInfo.asp?UserID=191      

       栾菊杰：（1958.9.14—） 江苏南京人。1984年 获第23届奥运会女子花剑冠军。现已移居加拿大。更多消息请看下列网页 http://2008.qq.com/a/20061223/000029.htm

  综上观， 栾姓家族中也有一些令人赞美的重量级人物，古代有侠肝义胆、不畏强权、视死如归的栾布，好士乐施的栾逞等（见《史记》）。现代有女子花剑冠军栾菊杰、从事中国航空航天事业的栾恩杰等。对《林海雪原》中的栾超家、《智取威虎山》中的栾平，大家更是耳熟能详。至于在电视剧《一村之长》中扮演乡长的演员栾如新（也曾在另一个电视剧中饰演过叶剑英）、《柳树屯》的制片人之一的栾景文，除了姓栾的观众恐怕没有几个人能观察得那么仔细了。

九.栾氏家谱汇萃

1.[栖霞]栾氏家谱二卷(介绍分别见http://www.sdlib.com/library/Ped?req=pedinfo&id=518和http://www.sdlib.com/library/Ped?req=pedinfo&id=519)

（清）栾寅纂修。清乾隆二十一年（1756）抄本，山东省栖霞市臧家庄镇小栾家村藏。

  著录项目表  
书　　名 [山东栖霞]西栾家村《栾氏谱书》  
责 任 者 （清）七世栾寅纂修  
版　　本 清乾隆二十一年（1756）孟夏 抄本  
载体形态 1（册）      （卷[卷轴]）      （副）  
100（叶）      （卷[胶卷]）      （盘）  
附　　注 暂无  
先　　祖 始　　祖  
始 迁 祖 吾栾氏自莱阳徙栖霞，胞叔侄二人，讳字失传……始祖栾迪配迟氏居西栾家村  
名　　人 栾钟尧西栾家村人，在日本参加同盟会，推翻清烟台政府十八勇士之一。戴栖霞县志。  

著录项目表  
书　　名 [山东栖霞]大栾家村《栾氏谱书》  
责 任 者 （清）七世栾寅 纂修 十二世栾书坤 重修  
版　　本 清乾隆二十一年（1756） 同治五年（1866） 抄录本  
载体形态 6（册）      （卷[卷轴]）      （副）  
600（叶）      （卷[胶卷]）      （盘）  
附　　注 暂无  
先　　祖 始　　祖  
始 迁 祖 传闻始祖奉旨徙莱阳县，清雍正十三年（1735）迁牟平县半城村，后裔迁栖霞县栾家庄，始祖栾迪配迟氏居栾家店  
名　　人  
装　　订 线装  
收 藏 者
索 书 号 收藏者： 栖霞市臧家庄镇大栾家村栾世恩 索书号：  
  
备　　注 （清）七世栾寅 纂修 十二世栾书坤 重修  
  

2.安徽省阜阳市太和县的旧县镇栾寨村《栾氏家谱》

以下是安徽省阜阳市太和县旧县镇栾寨村目前所持《栾氏家谱》的内容（2008年1月栾金灵摘选录入），因原文不加标点，难于阅读，特根据自已的理解加上，因本人才疏学浅，有误处还望谅解并指出：

                                                                     栾 氏 谱 序

思水源木本，人有同情，祖功宗德，礼宜详明。故世代相传而不失，斯世德继续而长也，为人后者，不可不知。

祖居山东兖洲府滋阳县屯村庄。大明中业，成化二年，因有所避，迁居安徽太和县北十八里白庙桥，庄名栾家老营。与我祖同迁的有：山祖，居河南鹿邑县西三十五里栾大庙；林祖，居项城县南三十余里栾家柚；盛祖，居扶沟县东三十余里栾家柚，后因黄河水冲激（击）成坡，改名为栾家坡。居太和者，为我茂祖也。均不在大明洪武拨民，历经明清二代和国内、外患，距今已有五百三十余年，兴衰不一。由于家谱失传，据所知闻略记之，在明末又迁居于北乡，在坟台南斤沟东，离县城六十里，庄名栾家柚。清初又分居于焦家庙，庄名前栾庄，后经栾风化重修寨园，改庄名为栾家寨。在大清道光三年又修栾氏家谱，距今已有二百五十余年。于二零零零，经栾秉巽第六代玄孙栾治华，又一次重修栾氏宗谱，以记祖功宗德，作为后世传人的历史记则（载），弘扬栾氏家族门风。

                                                                              新 家 谱 序

       栾氏家族庙，建在河南省鹿邑县西三十五里栾大庙，初建于大明中业成化年间，历经明清两代和国内、外患，距今已有五百多年。因多年欠修，殿危廊墟，于公元一九九九年，以栾子杰为首，操劳成建，共有大殿五间，廊、房各三间，拥有门楼，栽有松柏。栾氏 山、林、茂、盛后代各有捐款，共立碑四块，以作历史记栽（载）。我祖之后捐款陆佰元，其次，在栾氏家谱庙中，四大门派同续宗谱议四门统一世排，以防宗世蔓诬，延乱世错派，错之一世，乱之一族。为谨防错宗乱派，从第廿世开始，统一使用“身修（心）维则良，田之庆怀民，道从斋慎可，丕重作延生，东亚青风起，中华长和平”。我祖后人参加有栾国平、栾学运、栾芳洲、栾学文、栾家其、栾家认、栾家明、栾汝五、栾治华、栾修亮、栾国友、栾常武、栾武、栾奎、栾刚、栾天立、栾发中、栾修平、栾有杰、栾修军、栾家文、栾成礼、栾修标、栾国杰、栾学文、栾文华。经讨论，一致荐举我为修谍总理，余年已五十八岁矣，学业不高、笔墨不称、义不能辞、力难独任，乃举族人等为之协修。谱之修也，丁费必督、出纳必明、会计必监、任务生根。据老老谱，支不漏、族不少，收容在谱，整修总谍，特作以序。钦此！

                                                                 栾 氏 家 谱 公 告

       公元2005年，山、林、茂、盛四大门派在河南项城栾家楼历史考证，我们这茂祖之后，“士、怀、学、芳”四字为四大门派的第十五世祖。“国”为第十六世，“家、俊、金、庆”为第十七世；“治、修、汝、天”为第十八世；“福、永”为第十九世；从二十世为下面字派，每一字为一世：

著录项目表  
书　　名 [山东栖霞]大栾家村《栾氏谱书》  
责 任 者 （清）七世栾寅 纂修 十二世栾书坤 重修  
版　　本 清乾隆二十一年（1756） 同治五年（1866） 抄录本  
载体形态 6（册）      （卷[卷轴]）      （副）  
600（叶）      （卷[胶卷]）      （盘）  
附　　注 暂无  
先　　祖 始　　祖  
始 迁 祖 传闻始祖奉旨徙莱阳县，清雍正十三年（1735）迁牟平县半城村，后裔迁栖霞县栾家庄，始祖栾迪配迟氏居栾家店  
名　　人  
装　　订 线装  
收 藏 者
索 书 号 收藏者： 栖霞市臧家庄镇大栾家村栾世恩 索书号：  
  
备　　注 （清）七世栾寅 纂修 十二世栾书坤 重修  
  

2.安徽省阜阳市太和县的旧县镇栾寨村《栾氏家谱》

以下是安徽省阜阳市太和县旧县镇栾寨村目前所持《栾氏家谱》的内容（2008年1月栾金灵摘选录入），因原文不加标点，难于阅读，特根据自已的理解加上，因本人才疏学浅，有误处还望谅解并指出：

                                                                     栾 氏 谱 序

思水源木本，人有同情，祖功宗德，礼宜详明。故世代相传而不失，斯世德继续而长也，为人后者，不可不知。

祖居山东兖洲府滋阳县屯村庄。大明中业，成化二年，因有所避，迁居安徽太和县北十八里白庙桥，庄名栾家老营。与我祖同迁的有：山祖，居河南鹿邑县西三十五里栾大庙；林祖，居项城县南三十余里栾家柚；盛祖，居扶沟县东三十余里栾家柚，后因黄河水冲激（击）成坡，改名为栾家坡。居太和者，为我茂祖也。均不在大明洪武拨民，历经明清二代和国内、外患，距今已有五百三十余年，兴衰不一。由于家谱失传，据所知闻略记之，在明末又迁居于北乡，在坟台南斤沟东，离县城六十里，庄名栾家柚。清初又分居于焦家庙，庄名前栾庄，后经栾风化重修寨园，改庄名为栾家寨。在大清道光三年又修栾氏家谱，距今已有二百五十余年。于二零零零，经栾秉巽第六代玄孙栾治华，又一次重修栾氏宗谱，以记祖功宗德，作为后世传人的历史记则（载），弘扬栾氏家族门风。

                                                                              新 家 谱 序

       栾氏家族庙，建在河南省鹿邑县西三十五里栾大庙，初建于大明中业成化年间，历经明清两代和国内、外患，距今已有五百多年。因多年欠修，殿危廊墟，于公元一九九九年，以栾子杰为首，操劳成建，共有大殿五间，廊、房各三间，拥有门楼，栽有松柏。栾氏 山、林、茂、盛后代各有捐款，共立碑四块，以作历史记栽（载）。我祖之后捐款陆佰元，其次，在栾氏家谱庙中，四大门派同续宗谱议四门统一世排，以防宗世蔓诬，延乱世错派，错之一世，乱之一族。为谨防错宗乱派，从第廿世开始，统一使用“身修（心）维则良，田之庆怀民，道从斋慎可，丕重作延生，东亚青风起，中华长和平”。我祖后人参加有栾国平、栾学运、栾芳洲、栾学文、栾家其、栾家认、栾家明、栾汝五、栾治华、栾修亮、栾国友、栾常武、栾武、栾奎、栾刚、栾天立、栾发中、栾修平、栾有杰、栾修军、栾家文、栾成礼、栾修标、栾国杰、栾学文、栾文华。经讨论，一致荐举我为修谍总理，余年已五十八岁矣，学业不高、笔墨不称、义不能辞、力难独任，乃举族人等为之协修。谱之修也，丁费必督、出纳必明、会计必监、任务生根。据老老谱，支不漏、族不少，收容在谱，整修总谍，特作以序。钦此！

                                                                 栾 氏 家 谱 公 告

       公元2005年，山、林、茂、盛四大门派在河南项城栾家楼历史考证，我们这茂祖之后，“士、怀、学、芳”四字为四大门派的第十五世祖。“国”为第十六世，“家、俊、金、庆”为第十七世；“治、修、汝、天”为第十八世；“福、永”为第十九世；从二十世为下面字派，每一字为一世：

     注：以上从二十世起至七十九世止，那一族不按世派起学名，不予入家谱，钦此。

                                                                                                                                                  2005年4月2日  

                                                                       重 整 谱 序

       且人之有宗族，犹水之有分派，木之有分枝也。苟不溯厥由来毋知不虚度岁月,流于枝派之莫分尊法之无因也哉。秉巽于脱甲胃之日，芸经文会堂之中，每与诸弟子叙及原始，不禁抛书长叹，心窝伤之乃实有可从自慰者，我荣祖、文炳祖二先及手泽尚未全祖之功德，稍忆二三。今者窝取荣祖、文炳祖之意，以之以为后世追法之要，使家喻而房晓，民从可知，莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽圣弗传。善述则吾敢，而守先待后，窝幸费湮，即本身亲见之法规，亲受模范，分派一十八则，或为范或为例，善保恋贬，不容毫发甚哉，我祠堂之法重堂联，余非敢分外求实，以上承祖宗、下受子孙。有识者，勿得视为具文日久生厌。由是，人心家训蒸蒸日上，秉巽实有厚望焉，更将家谱重整，通谕合族知之。钦此钦此。

                                                                       重 理 明 修 谱 序

        大学之条目不一，而修已治人之道首在齐家；齐家之事不一，而敬宗收族之方端由谱。谱者，溯远祖而不诬，纪近宗而不漏。其事庸常其理邃，非得人而总理之，盖有难以借笔者矣，我祖之谱幸有成编，前明之时，业已失传，世系莫考，幸我本朝文生荣祖与文生炳祖，国学生占鳌族伯、国学生殿鳌祖兼，生云山胞伯处士勤祖，互相恭考之，祖你访之宗族，以其所远闻者，记其大略，而以其所近知者，说其支派。几前有可征，后有所借。于栾氏忠义寨报竣之日，殿谱一观则已，洞如指、掌如纹矣，然而自兹以还又三十余年矣。夫良冶必使继   ，业善必使继声。凡事皆然，况于谱牒乃纲纪人伦之大者？可听其音淡湮久之而弗如之意呼，且何以为番衍，坛益之地乎。于时清明扫墓之期，族人皆有创修之意，而举余为总理。甚恐不胜其任也，虽然，亦何敢辞，亦何能诿也，用是自矢公慎，各殚心力，谨尊谱坛益维新，凡生、娶、卒、葬，一一缕悉详之。继又授古训、立家教，以纪纲之，大书特书之，努力心血已数十日矣，而乃成，试取而观之，虽陈实迹，直无文其于溯远不诬、纪近不漏之，旨其万一少有合乎,余不复鳌后世子子孙孙余志。

                                                              重 修 家 谱 序

        宗有谱，犹国有史。国无史，孰知法度纪纲之详？家无谱，孰知世派源源之辨？斯二者，大小虽殊，其不可无则一也，且夫追远探本，圣宗收族，有其举之而无与缝阙坛益后起，旧牒虽存，终等文献之不足，则事更新，亦后子孙莫辞之责也，佘实发于周，分派于晋靖候之斋——栾宾，之后一传再传，无处推寻。忆自山东迁居，实有所避忌，非同洪武迁民来也，余同堂兄秉乾公，反克继述前绪综原委。幸有成书，不料早帮于咸丰四年避乱太邑东里仁寨等处，外敌内守，颇有成效，不负候，以练修武，文生张五、杨燕贻二先生以上礼之余，看贼势猖厥，不能久恋其寨，因与四邻约于本庄始创修忠义寨一座，独理文会堂书院，日与四方礼学、道学君子往来进接，谈文治讲武备，愧元济世之才，聊亢宗之望，愿我族人，人丁凡众，则虑其或遗也，居处散则虑其莫纪也。嗟夫，班家父子光汉，史以流芳；姚氏间廉撰齐书而继志大都，皆以文章显世，克绍箕求之用，果能萃两业之精神，一家之作述，若不肖如秉巽者，祖父之书未能读完也，祖父之薪未能荷也，虚度光阴四十八载，何足任笔墨、修谱牒，使世业殒焉？然而披先人之手泽，犹念襄编，出遗训于袖中无忘间，虽才学不足以承先业，而因前谱所未详说者，而辅缀之，而叙次之，事坛新流芳百戴未必非，先灵之望于后人一得之而满者，于是编辑宗稿、工镂刻，以存义例于前人，无事更变更纪戴，视荣祖文炳祖二先范为详，虽然，而辉宏光大之志，家声振之概尚待来兹，以寄后人，而枝派之昭，其亦丽然可考矣。因是为序。